篇一：牺牲奉献——永不过时的精神追求
感悟张家港精神
来源: 西秀区人民政府 浏览: 247 打印文档
受组织的派遣，我于 2007 年 4 月至 6 月，在张家港挂职学习锻炼，挂任市长助理。通 过短短三个月的挂职学习，零距离接触了张家港干部群众，了解他们社会经济发展和机关 工作情况。通过深入到政府职能部门，乡镇社区、企业调研，列席市委、政府联席办公会、 市人民政府常务办公会、参加中心学习组学习、参加各种活动等形式，结交了朋友，增长 了见识，受到了启发和教育。沿海发达地区许多好的经验值得我们学习和借鉴，其中，我 感悟最深的是“张家港精神”，这种精神激荡我的内心，我深为张家港日新月异快速发展创 造的辉煌业绩所鼓舞，为张家港精神具有如此旺盛的活力和强大的生命力所感染，通过学 习张家港精神，我看到黔中崛起，提速发展大有希望。
发展来自好精神 张家港市是一个县级市，隶属于江苏省苏州市，原名沙洲县，1962 年由江阴、常熟划出 的“边角料”乡镇组成，曾是一个很不起眼、贫困落后的“穷沙州”。全市面积 999 平方公 里，下辖 8 个乡镇和一个管理区（农场），户籍人口 88 万。外来人口近 50 万。
该市虽地处苏南，有长江天然良港张家港，但建市之初发展水平并不高，经济结构以单一 农业为主，被称为“苏南的苏北”。九十年代，全市 GDP 跟现在的西秀区一样只有四、五 十个亿，财政收入也才四、五个亿。邓小平同志南方重要讲话发表以来，该市发扬“团结 拼搏、负重奋进、自加压力、敢于争先”的张家港精神，奋力争先。通过二十年艰苦努力， 到 2006 年建市二十周年，两个文明建设取得了显著成绩。
一、经济发展健康协调。2006 年实现地区生产总值 841.62 亿元，三次产业比例调整为 1.48:64.47:34.05，人均生产总值达到 1.22 万美元；完成地方一般预算收入 61.09 亿元，财政总收入 136.89 亿元；完成全社会固定资产投资 248.6 亿元。2006 年，张 家港在全国县级市综合实力排位中位列第三。
二、“三农”工作取得明显成效。粮食生产喜获丰收，小麦平均单产 328.1 公斤，粮食储 备任务完成，农业保险正式启动。农村“三大合作”改革深入推进，完成了全市 184 个村 （社区）农村股份合作制改革，组建农村专业合作经济组织 131 家，农村土地股份合作 社 22 家，建成省级为农综合服务社 12 家，近 20 万农民参加社会养老保险，参保率达 到 99%。
三、国际化水平提升。全市共有三资企业 1350 多家，注册外资突破 65 亿美元。18 家 世界 500 强企业和众多国际著名大公司前来投资，形成了一大批规模档次及产业集聚厦 较高的外商投资工业区。全市建有海外企业 36 家。境外投资总额居江苏省首位。2006 年全市完成进出口总额 126 亿美元。
四、城市功能不断优化，投资载体环境优越。张家港市走新型城市化道路，全力提升综合 环境优势，已基本形成风格鲜明、优势互补的“一城四片区”城市发展格局。不断完善的交 通网络已构筑了到上海、苏州、无锡、南通等周边城市的“1 小时交通圈”。从 1992 年国 务院批准成立全国唯一的内河型保税区张家港保税区开始，张家港先后建立了张家港保税 物流园区、张家港经济开发区、杨子江国际化学工业园、杨子江国际冶金工业园和各镇创 办的各具特色的工业集中区，形成了工业的集聚效应，产业结构不断升级，投资环境日益 良好。
五、社会事业全面进步。在“两手两抓、两手硬”的方针指导下，张家港教育事业均衡发展， 已形成高等教育、基础教育、职业教育、成人教育和岗位培训协调发展的教育体系，医疗、
社保保障体系也不断完善，生态环境与经济社会协调发展，张家港被评为全国唯一县级文 明城市和人居环境奖，十年来相继获得 90 多项国家级荣誉称号，100 多项省级荣誉称号。
张家港二十年间为什么能取得这样好的成绩？笔者认为发展来自好精神，来自张家港干部 群众身上体现出的“张家港精神”，短短三个月的挂职学习，我深深体会到，张家港精神作 为特有的城市精神，已融入了这座新兴工业城市的血脉，成为张家港的发展之魂、力量之 源，88 万张家港人已成为张家港精神的忠实拥护者和实践者。
“张家港精神”初探 张家港植根于改革开放的伟大实践。86 年建市的张家港由于基础差、底子薄，各方面工 作落后于苏南的其他县市，穷则思变，学习和赶超先进，成为张家港精神精神产生的内在 动力。90 年代初，面对新的发展机遇，特别是邓小平同志南方谈话发表后，张家港人敏 锐意识到要使经济腾飞，必须用强大的精神力量来激励全市党员干部群众，才能进一步解 放思想，振奋精神，凝聚力量，开创大业。于是，市委集中集体智慧的结晶，在中心城镇 提出的“杨舍精神”的基础上提炼概括，升华为“团结拼搏，负重奋进，自加压力，敢于争 先”的张家港精神。
张家港精神不断在实践中丰富发展。1995 年 5 月 13 日，江泽民总书记亲临张家港视察， 高度评价了张家港市以经济建设为中心，两个文明一起抓取得的显著成绩，并亲笔题写了 16 字的张家港精神。同年 10 月 18 日，中宣部和国务院办公厅在张家港召开全国精神文 明经验交流会，全面总结了张家港精神，高度赞扬了张家港精神。张家港成为全国关注的 热点，全国各地党政代表团纷纷前来考察学习，直到现在仍然万兴未艾。面对荣誉和赞扬， 全市展开了“全国关注张家港，我们怎么办”的大讨论，广大干部群众凭借全国精神文明经 验交流会在张家港召开的东风，自觉对照先进找差距，以更加昂扬的姿态，更加务实的作 风，努力建设美好的家园。通过十年的努力，取得了位列全国县级市综合实力第三的辉煌 成绩。张家港精神成为苏州的一面旗帜，苏南模式的缩影，苏州人民的共同精神财富。
团结拼搏 就是上下一致、齐心协力，扎实苦干，奋力开拓。要干一番事业，团结是前提，团结出凝 聚力，团结出战斗力，面对发展的困境，崛起的困境，西部地区更应该强调上下一心，统 一思想，以科学的发展观统领全局，突出发展的主线。让小发展大困难，大发展小困难， 不发展更困难的认识深入人心。张家港人懂得，只有团结和带领广大人民群众奋力拼搏、 开拓创新，才能把张家港从贫困中解放出来。
负重奋进 自加压力 就是要知难而上，自觉加压，抢抓机遇，奋力进击。体现了张家港人的自觉奉献精神和强 烈的机遇意识。市委政府在制定每年社会社会发展的目标上，都提出了要经过艰苦努力才 能实现的目标，体现了“跳起来摘桃子”的精神，直接瞄准发展处于全国首位的县市，张家 港提出了“工业超常熟，外贸超吴江，城建超昆山，各项工作争第一”的目标，不留后路， 不进则退，努力做到能快则快，能先则先。在张家港各级行政机关，节假日干部自觉加班 已成为习惯。笔者住的政府招待所，规定每天上午上班的时间是 8 点，然而 7 点钟绝大 多数职工已赶到单位上班。干事业无私无畏、抢抓机遇，自觉寻找压力，并将压力转化为 行动，激发潜力，创造辉煌，是张家港不断前进的不绝动力。
敢于争先 就是勇于竞争，敢闯敢冒，永不满足，不断超越。张家港人说，如果连争第一的信心和勇 气都没有，那么第二、第三也争不到，工作就上不去！张家港由弱到强，由后进跃为先进， 靠的是敢于争先的顽强作风。正是这种作风，张家港做了许多全国第一、全国唯一的事。
在县级市没有开发自办长江航运码头的情况下，张家港敢于出手，主动请缨，终于获准建
设第一个地方县级码头，在全国第一家争到了县级外贸进出口权，建成了全国唯一的内河 型保税区，2004 年，海关关税突破 100 亿，列全国县级市之首，获得了全国唯一的文 明城市，在江苏第一个获得了全国卫生城市，第一个县级市在北京建了宾馆—“张家港宾 馆”，是全国唯一县级“人居环境奖”。正是有了这种敢拼敢抢、敢为人先的精神，才会有 新的突破，不断创造新的业绩。
16 个字的张家港精神，大气磅薄、生动展现了张家港人想大事、办实事、创大业的壮阔 情怀。张家港精神是与时俱进的时代精神。随着形势的变化和实践的发展，张家港精神不 断被赋予新的内涵，始终保持着强大的生命力，争先创业、富民强市始终是张家港精神的 追求。十一五规划，张家港人又提出了“五年再造一个新港城，在构建和谐社会走在全国 前列，到 2010 年，总体达到基本实现现代化”的宏伟目标。
学习张家港精神的启示与思考 人总是要有点精神的，一个国家和民族，一个地区要有一种精神，每个时代也都需要一种 时代精神。当前，在西部大开发的伟大实践中，安顺市委提出“奋力提速发展，努力实现 黔中崛起”的目标。是一项前无古人的伟大事业，更需要有一种凝聚人心，催人奋进的时 代精神。正如邓小平同志指出的“没有一点闯的精神，没有一点‘冒’的精神，没有一股气呀、 劲呀，就走不出一条好路，走不出一条新路，就干不出新的事业。”面对崛起的困境和边 缘化的危险，西秀区区委、政府提出了“重返贵州省十强县（区）”的奋斗目标，就是要“走 出去，引进来”，认真研究分析区情，借鉴发达地区好的经验和做法，从“张家港精神”中 吸取崛起的精神财富。
一、学习“张家港精神”，就是要解放思想，肩负历史重任，自加压力争一流 西秀区作为安顺市的中心城市，在“黔中崛起”的历史使命中有着举足轻重的地位和作用。
全区广大干部群众要进一步解放思想，放下包袱，树立一种敢于争先的锐气，在全市起到 “迈大步、走前列、做表率、作贡献”的作用。
敢于争先，就是要在宏观调控的大背景下，抓住机遇、创造机遇、迎难而上、加快发展。
不仅在处于困境中奋力赶超，重返全省十强县，而且在取得成绩的面前永不自满，勇攀高 峰，争创一流。
二、学习“张家港精神”，全区上下要进一步加强团结，敢于创新，敢于突破自我 团结为了拼搏，拼搏需要团结，要加快西秀区经济社会的发展，要求广大干部群众服从大 局，群策群力，政令统一，步调一致，心往一处想，劲往一处使；在富民强区，为民造福 的宗旨下，拼搏就是冲锋在前，敢作敢为，守土有责，争做贡献，少说多干，不达目的不 罢休。在发展的道路上，总会有艰难曲折，问题矛盾层出不穷，这就需要我们敢于冲破传 统的束缚，不痛说革命家史，用创新的意识超越自我，用创新的实践**难题，用创新的 机制，用发达地区好的经验作指导，吸取发达地区的教训，少走弯路，创造性地开展工作。
要进一步加大企业改革的力度，形成新的生命力和产业聚集效应，加快工业园区的建设， 加大招商引资力度，加快城市建设的步伐，营造良好的发展环境，突破传统陈旧的思维定 式，把创业的干劲与创新的意识有机结合起来，激发出西秀区快速发展的活力。
三、学习“张家港精神”，要加大和谐西秀建设的力度 发展的最终目的是为了满足人民群众日益增长的物质文化的需要。群众得实惠了，就会自 觉成为改革发展的拥护者和实践者。落实科学发展观，构建社会主义和谐社会是我们经济 和社会发展的两大主题，缺一不可。张家港人响亮地提出：“既要金山银山，更要绿水青 山。”在发展中，注重环境的保护，不断提高人民群众物质文化和生活水平。在不断提高 居民收入，加大社会事业投入，提升环境质量上狠功夫，社会日趋和谐。
西秀区位于贵州发展旅游大省的黔中腹，地在工业化过程中，一定要千方百计保护好环境，
保护好清新的空气，不能盲目发展，以牺牲环境作为代价，这是发达地区最值得我们认真 吸取的一条教训，是用沉重的代价换来的教训。
在发展过程中，一定要树立群众利益高于一切的理念，努力构建社会保障体系，积极推进 养老、医疗、生育、失业、工伤保险制度，努力构建较为完善的社会保险体系框架，为改 革发展奠定良好的群众基础，妥善安排下岗失业人员再就业，安置好失地农和被拆迁户， 只要群众拥护了，他们就能够自觉地参与到西秀区的各项建设中去，就能够大力推进改革 发展的步伐，为“奋力提速发展，实现黔中崛起”创造良好的和谐发展环境。
篇二：牺牲奉献——永不过时的精神追求
延安精神
继承和发扬延安精神 重温红色岁月
坚定正确的政治方向，解放思想、实事求是的思想路线，全心全意为人民服务的根本宗旨，自力更生、艰苦奋斗的创业精神
延安精神是延安时期中国共产党及其领导的根据地军民在革命实践中所表现出来的一种积极向上的精神风貌和优良作风。在延安，中国共产党孕育了光照千秋的延安精在 中国革命和建设中发挥了巨大的精神动力作用。延安精神是中国共产党，也是中华民族的宝贵精神财富，他对中国历史的发展进程产生着巨大和深远的影响
引言：斯诺之困—东方魔力之迷
弱小的中国共产党和她领导的红军、为什么能在国 民党的一次次“围剿”中绝处逢生？ 为什么他们能把自己的根深植于中国最贫穷但却是 最广大的民众之中？
延安 精神
是怎样一种信念与理想支撑着他们在艰苦卓绝的环境 下不懈斗争？
目录
01 02 03 04 开展学习运动的原因 延安学习运动与延安精神形成的基本历程 整风成效 延安精神的精髓
延安 精神
01
开展学习运动的原因
没有真正搞清楚“什么是马克思主义”，如何正确地“对 待马克思主义”
延安 精神
一、开展学习运动的原因
时局变化 干部现状 • 现有干部队伍人数不足 • 干部队伍文化与理论素质亟待提高 党建要求 • 理论素养不高与中共在此前的错误 • 没有真正搞清楚“什么是马克思主义”，如何正确地“对待马克思主 义”
延安 精神
02
延安学习运动与延安精 神形成的基本历程
延安 精神
延安 精神
二、延安学习运动与延安精神形成的基本历程
1935.11-1938.9
创办大批窑洞大学，组织学习，培养干部
1938.10-1941.5
组织全党同志，特别是在职干部，开展学习运动
进行学习改造和普遍的整风运动
1941.5-1945.4
延安 精神
（一）创办大批窑洞大学，组织学习，培养干部
• 征程未洗，恢复中央党校
故事:毛泽东向徐海东借钱 办学作为具有战略意义大事来抓
故事：“黄埔”与“红埔” --天女散花式
延安 精神
（一）创办大批窑洞大学，组织学习，培养干部
• 平型关大捷之后，大批青年投奔延安
故事：
南京:报国无门 延安:充满生机
延安 精神
故事：陕北公学的第一堂课 窑洞大学--世界级大师授课
故事：
救亡日毛**的报 告-学习孙悟空
延安 精神
（二）组织全党同志，特别是在职干部，开展学习运动
• 六届六中全会启动学习运动 我们的任务，是领导一个几万万人口的大民族进行空前的伟 大的斗争。所以，普遍地深入地研究马克思列宁主义的理论的任 务，对于我们，是一个亟待解决并须着重地致力才能解决的大问 题。
从这次次中央全会之后，来一个全党的学习竞赛看谁真正 地学到了一点东西，看谁学的更多一点，更好一点。
如果我们党有一百至二百个系统地而不是零 碎地、实际地而不是空洞地学会了马克思列宁主 义的同志，就会大大地提高我们党的战斗力量， 并加速我们战胜日本帝国主义的工作。
延安 精神
在延安在职干部教育动员大会上的讲话 （1939.5.20）
一、学习运动是必要的
人不通古今，马牛而襟裾本领恐慌。
二、学习运动是可能的
“没有功夫”，用“挤”来对付忙 “宁可挑大粪，不愿学理论”。
延安 精神
在延安在职干部教育动员大会上的讲话 （1939.5.20）
三、学习运动是会有成绩的
人到五十五，才是出山虎”。我们这个干 部教育制度很好，是一个新发明这个大学， 可算是天下第一，叫做无期大学
四、学习应该学到底
学习的最大敌人是不到“底”。全党的同 志，研究学问，大家都要学到底都要进这个无 期大学。要把全党变成一个大学校。
延安 精神
党中央对学习运动的9项要求
1. 六中全会以后发起全党干部学习运动，这对提高全党干部的理论文化水平 有头等重要的意义 2. 党政军民学各机关在职干部应一面工作，一面学习 3. 按其程度，文化与理论或并重或偏重 4. 一种长期的大学校 5. 每日2小时学习制 6. 一面工作，一面生产，一面学习 7. 自觉与强制并重，理论与学习一致
8. 勤学者奖，怠惰者罚 9. 各地机关、学校、部队，均设干部教育领导机关和人员
延安 精神
专门成立干部教育部，设定学习节
• 学习《共产党宣言》等马列著 作，念一段，讨论一段，柯柏 年、吴亮平辅导，坚持了5年， • 董必武、林柏渠等人也带着木 头板凳来读书 • 《资本论》，一卷一卷地读， 历时一年多将第1卷25章全部 学完 • 集中兵力问题，以少胜多，在 战术上集中比敌人多5-10倍 的兵力。何思敬讲解
中组部 学习小组
中宣部学习小组
《战争论》研究 小组
朱德: 前方学习的两个困难：
缺教师，缺教材
延安 精神
（三）进行学习改造和普遍的整风运动
1.学习当中只知道生吞活剥地谈外国， 不注重研究现状，不注重研究历史，不注 重马克思列宁主义的运用，忘记了自己认 识新鲜事物和创造新鲜事物的责任，理论 和实践分离的问题，为数相当的多，危害 相当的大
2. 王明顽固地标榜自己一贯正确对自 己过去的错误不认帐，这在党的领导层当 中认识也不一致
延安 精神
1. 出版了《农村调查》一书
要了解情况，唯一的方法是向社会作调查，调查社会各阶级 的生动情况。
没有调查就没有发言权 调查就像“十月怀胎”，解决问题就像“一朝分娩” 第一，要眼睛向下，不要只是昂首望天。
第二，要开调查会。
要放下臭架子，甘当小学生，群众是真正的英雄，而我们自 己则往往是幼稚可笑的。
延安 精神
要实事求是，有的放矢
2. 作报告，主张改造全党的学习方法与学习制度
墙上芦苇，头重脚轻根底浅；
山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。
故事：《笑林广记》拿竹竿、 秀才过沟 洋博士
延安 精神
（一）向全党提出系统地周密地研究周围环境的任务。
（二）对于近百年的中国史，应聚集人材，分工合作地 去做，克服无组织的状态。
（三）对于在职干部的教育和干部学校的教育，应确立 以研究中国实际问题为中心，以马克思列宁主义基本原 则为指导的方针，废除静止地孤立地研究马克思列宁主 义的方法。
03
整风成效
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延安 精神
延安 精神
整风成效
1. 解决了思想路线问题
毛泽东与陈云的会谈：工作经验/学哲学，强调思想方法问题 不唯上、不唯书、只唯实，交 换、比 较、反 复。
篇三：牺牲奉献——永不过时的精神追求
浅谈乡土资源与中小学美术教育的整合
【摘要】 新一轮基础教育课程改革对美术教学提出了许多 新的课程理念和教学要求。
农村美术教学由于受到地域的限制， 存在着长期落后、举步不前的状况。学生享受美，创造美的权利 受到了剥夺。根据农村的地域特征和独特的资源优势，结合新课 程的基本理念，作为农村美术教育工作者，根据本地的实际情况 进行丰富多彩的具有农村特色的教学探究和尝试。利用乡土资源 优势，开发课程资源，构建起一种开放的、既能容纳又能扩展的 乡土美术课程并落实于教学实践。随着人们对教育认识的提高， 新课程改革的稳步深入人心，中小学美术教育逐步被人们重视起 来。充分开发利用农村人文、地理、自然资源，开展农村特色化 美术教学活动，使农村学校美术教学充满活力与生命力，也激起 农村孩子参与美术教学活动的热情，并在活动中培养兴趣爱好， 培养个性特长，提高审美能力，促进人的全面发展。
【关键词】 课程资源 农村美术教育 提高审美能力
新一轮基础教育课程改革对美术教学提出了许多新的课程 理念和教学要求。在基础教育课程的改革大背景下，美术教师如 何走进美术新课程，如何在观念更新、知识更新和教学法实践中 贯彻实施新课程，走符合新课程特点的美术教学模式，是中小学 美术教师应当思考的问题。这些问题解决得好，将有利于美术教
师在教学实践中有效的实施教学策略，增强美术教学实效性，提 高学生审美能力，培养学生的兴趣特长。特别是农村学校的美术 教学，由于受到学校的条件、学生的经验、地域特点的限制，学 生在美术表现能力方面，与城里的孩子有较大的差距。如何针对 乡村特点，充分利用当地丰富的美术资源，开展有特色的美术教 学模式，这将有助于提升农村中学美术教学的活力，让更多的学 生参与到美术活动中来，培养学生健康的审美情趣和增强对大自 然、人类社会的热爱及责任感。
要全面提高农村中小学的美术教学质量，仅依靠教教材、学 教材，那是远远不够的，教材的内容与学生的实际有差距，与学 校的办学条件也有差距，如何挖掘新课程美术的课程资源，直接 关系到美术课的教学实效。
1、传统的美术教学在很大程度上只限于教会学生“画画”， 新课改下的美术课是一门综合学科，有设计、手工制作、绘画、 欣赏等，能满足不同兴趣爱好的学生，课堂氛围轻松、活泼、和 谐，学生们对美术课的热情较高。
2、新课程资源比较丰富，尽管乡下的学生装没有城里的孩 子见多识广，但就地取材的机会较多，有得天独厚的自然环境资 源和独具特色的民间文化资源。借用这些资源我们可以开设一些 如树立粘贴画、彩绘鹅卵石、稻草人、剪纸、泥人制作、乡村建 筑和民俗民风探究等活动，这些足可以丰富我们的教学内容。
在农村学校工作任教期间，我发现虽然农村的美术教育起步 晚，并且受客观原因限制发展一直滞后，但其所具备的独特优势 往往被我们所忽视。根据农村的地域特征和独特的资源优势，结 合新课程的基本理念，我觉得作为农村美术教育工作者，完全可 以根据当地的实际情况进行丰富多彩的具有农村特色的教学实 施策略：
1、让教学活动突破教材框框，让教学内容贴近学生实际 《新课程标准》指出：“注重美术课程与学生生活经验的联系”、“给 予教师更大的教学空间”、“教师不但成为课程实施中的执行者， 教师要成为课程的建设者和开发者。”
特色化美术教学顺应教改的需要，努力开发农村当地美术课 程资源，大胆对原有教材进行增、改。补充一些学生愿意学习的、 教师所擅长或有特殊兴趣的内容，引导学生把美术学习与生活经 验、周围环境相联系，表现生活、赞美生活、运用生活。即充分 挖掘当地人文、地理、自然资源，增加一些具有生活情趣和地方 特色的美术课。如：野外写生、萝卜雕刻、稻梗手工艺术、家乡 建筑、变废为宝的综合实践等。
2、开放教学过程，满足学生需要 （1）．让学生走进生活。
美术根植于生活。蓝天白云、山川河流、奇峰秀岭、红花绿 叶、水中的鱼、空中的鸟、天上的彩虹，五彩斑斓的大千世界。
这些事物为农村的孩子发现美、欣赏美，提供了丰富的素材。但 由于独生子女现状和“家长承包制”，使孩子失去体验生活的机会， 缺少有目的地观察生活。因此，作为他们的美术老师，努力引导 他们走向自然、融入社会，开“源”建“库”。让学生嗅出生活的“清 新”，看出生活的美丽，品尝生活的快乐，用自己的真情实感去 描绘生活、创造生活。一是让感受农村风貌，激发美感。农村是 个广阔天地。田野风光美、自然景观美等等，都是学生绘画的好 题材。“对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少美的发现。”（《罗 丹论艺术》）。因此，在特色化美术教学的探索中，我们应积极 引导学生观察自己身边的事物，在熟悉的家乡寻美，在取材中欣 赏美，在绘画中创造美。农村田野风光是学生写生极好的题材资 源。田野、溪流、农舍、树木各具特色。这时带领学生身背画夹、 手拿画笔，一幅幅美丽的画卷便在学生的手下诞生了……这样的 活动不但使学生兴趣盎然，领略了大自然的美，激发了对家乡的 热爱之情。同时，也锻炼了学生捕捉素材的能力。
（2）.感受乡俗之趣，陶冶个性。
千百年的农家文化、农家风情，有其独特的风格，富有强劲 的艺术生命力。如农家庆贺节日，他们有自己的方式：节俭了一 时的农民杀猪宰羊、走乡邻、访亲友……具农家特色的端午节、 元宵节、七夕等。不同的时节，农民有不同的庆贺方法。延续数
百年的婚丧嫁娶的习俗之中也充满了各种各样的乡俗文化。学生 生活在这样具有地方特色的环境中，陶冶了个性和情操，增加了 对家乡的热爱，同是对美术的创作增添了不少素材。
（3）.了解家乡之变，激发乡情。
改革开放以后，家乡富了，农民的生活水平提高了，农村
充满了无限的生机。一幢幢小楼拔地而起；一条条宽阔的道路四 通八达；一排排现代化工业厂房。这些都是现代新农村的亮丽风 景线。观察农家园，描绘农家美，激起爱家乡之情。通过观察、 采访，了解家乡的过去，感受到家乡今天的飞速发展，此时引导 学生畅想未来，为家乡设计宏伟蓝图。如：我为家乡设计的未来、 家乡新貌摄影展等等，同时也引导学生发现家乡环境的日趋恶 化，此时引导学生通过画宣传画、变废为宝等活动，增强环保意 识。
总之，广阔的农村是一个取之不尽的美术资源库。我们应该 多引导学生观察、体验这片质朴的、可爱的土地，摄取身边的画 面，让学生尽情去描绘五光十色的社会生活及丰富多采的内心世 界，并以此来激发学生感受美术的活力与趣味。
3、探究新的教法，激发学生参与的热情 根据课程特点，我们可以多设计以活动为载体，学生喜闻乐 见的课堂模式，淡化说教痕迹，注重学生参与、体验和感受。如：
根据教材组织学生以“生态游”的方式，去田野、河边、草地上、
花丛中写生。这样孩子们不但兴趣盎然，作品富有真情实感，而 且在宽松愉快而自由的环境里，他们的想象力、创造力得到了自 由发挥。在手工制作方面，教会学生活用各种材料，开拓表现手 法。如运用小溪边的卵石片、泥土、家禽羽毛、各种树叶、农家 的各种秸杆进行工艺制作，并开设相关的工艺课。
另外，在现实生活中，有很多看起来是“废品”的东西，经过 人们巧妙的构思，精心的制作，变成了可观赏、有价值的艺术品， 达到了变废为宝、化腐朽为神奇的效果。像这类的环保工艺教学 对于农村教学来说更具有优越性。农村的学生到处都可以见到树 木，各种各样的树叶是贴画教材的好材料，学生随处可采，既经 济又实惠。美术课前引导学生采集各种形状、颜色的树叶，放在 书里压平，阴干备用。美术课上让学生备好剪刀、胶水等工具， 然后指导学生在画纸上画草图，再选用合适的树叶修剪后组合拼 摆后粘贴成画。与此雷同的布贴画，黄豆、绿豆、红豆等植物种 子、树皮、树根、石子、瓷砖、易拉罐、旧报纸等都是绝好的美 术创作资源，在学生的手中都可以变成一幅幅漂亮的画或一个个 有用的东西。
在每一个阶段后，举办“手工艺制作展”，通过展览以激发同 学们的荣誉感和自豪感。这样学生的积极性更高了，参与热情就 也更加高涨。在不知不觉中，绘画能力，动手能力都提高了，自 信心也增强了。同时，还培养锻炼了学生敏锐的观察能力和在平 凡的事物中发现美、创造美的能力，有助学生想象力和创作思维
的发展。同时，也促进了同学们在审美、道德和社会责任意识方 面的提升。
心里学家布鲁姆斯指出：“学习的最好兴趣就是对学习材料 发生兴趣”。如何让农村的孩子对美术这门学科产生兴趣呢？作 为一名农村美术教师，就要开动脑筋，充分利用当地的生活资源 优势和自然资源优势，开发出让学生感兴趣的美术活动课。例如 在课堂上我有时要求学生在校园里找出几种不同形状的叶子画 出来；有时课前让学生带个鸡蛋壳来，画个可爱有趣的脸蛋；有 时带些不同形状的石头，画上不同的图案等等，这些常见而不起 眼的自然事物，在学生的手下经常会出现许多让人眼前一亮的作 品。比如在进行版画教学时，我就引导学生走出教室，观察身边 物体的形状纹理。特别是对树的观察，树皮的纹理、树叶的形状、 树枝的生长过程，学生观察的兴趣很高，通过观察也从中得到了 很多：有的同学指着树皮的纹理说，这儿像老爷爷的头，这儿像 水流的瀑布、“太阳的光芒、“像天上的彩虹”、“像人参”……。有 的同学指着树叶说，像手掌，边上有小牙齿，真漂亮！树叶的形 状也是千姿百态的。“这棵树的树叶是椭圆形的。”“那个像一根 针。”“银杏树的叶子是扇形的”，还有“多边形”、“心形”的树叶…… 同学们通过观察搜集了许多有价值的素材，他们兴致勃勃地回到 教室，运用自己喜欢的方法创作出一幅幅极具创意的版画作品。
整节课学生兴致很高，直到下课，许多学生还依依不舍。所以选
择身边随处可见的事物作为课程内容，不但可以活跃课堂，而且 可以极大提高学生的兴趣。
实践证明，充分开发利用农村人文、地理、自然资源，开展 农村特色化美术教学活动，使农村学校美术教学充满活力与生命 力，也激起农村孩子参与美术教学活动的热情，并在活动中培养 兴趣爱好，培养个性特长，提高审美能力，促进人的全面发展。
作为农村中学的美术教师，我们要结合新课程的特点，不断去钻 研、探讨、思考，主动、大胆开展农村特色化美术教学。这是时 代对我们的要求，也是新课改对我们的希望。只要我们做个有心 人，尽自己的绵薄之力，善于在生活当中去粗取精，提炼适合于 本地方的学生的农村美术资源，这样我们就会发现乡土的美术资 源真是“取之不尽，用之不竭”，而我们的农村美术课堂将会是形 式各异，多姿多彩，大放光芒！
【参考文献】
（1）《美术课程标准解读》 北京师范大学出版社 2011 年版
（2）齐大任主编 《艺术教育》 艺术教育编辑部出版 2009 第 1 期 13 页
（3）王大根 《美术教学论》 华东师范大学出版社 2014 年8月
篇四：牺牲奉献——永不过时的精神追求
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《牺牲奉献——永不过时的精神追求党课 讲稿》
当我们谈起牺牲奉献，你会想到什么。是不是死亡。** 年 3 月 30 日，四川木里 27 名森林消防指战员和 4 名地方干部群众牺牲在灭 火一线。一年后的 3 月 31 日凌晨，在不远的四川省西昌市，18 名宁 南县打火队队员和 1 名当地向导也牺牲在了灭火一线。令人痛心的案 例在证明，牺牲奉献，有时确实是和死亡联系在一起的。当然，除了 死亡，有的同志还有可能想到吃亏。例如军人的牺牲奉献，在和平年 代，没有战争的考验，军人不必时时刻刻面临生死的考验，但这依然 是一个充满着牺牲和奉献的职业。为了履行职责，军人需要远离父母 爱人，驻扎在艰苦边远的地方，每天 24 小时执勤备战，相比于其他 岗位的同龄人，他们在一些人眼中，就是一个吃亏的角色。也会有人 想到高尚。认为牺牲奉献是一种精神追求，是一部人的高尚行为，是 存在于特殊行业中的。于普通人而言，可能十分疏远。
当然，不同的人在面对这个话题的时候，也可能会有不同的感受。
我们每一个人都会有自己的价值判断，都会有自己的独立思考。所以 不可能也没有必要去追求一个统一的答案，我所要做的，只是通过自 己的理解和感受，激发大家的思考。
一、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴——理解牺牲和奉献的内 涵。
牺牲，根据词语的释义，作为名词一开始是指古代祭祀或祭拜用 品。供祭祀用的纯色全体牲畜;供盟誓、宴享用的牲畜。它作动词，
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指为坚持信仰而死、为了正义的目的舍弃自己的生命或利益，如为国 牺牲、牺牲自己的休息时间。具体的分析，主要有 5 中具体的解释：
1.供祭祀用的纯色全体牲畜。色纯为牺，体全为牲。——《书·泰 誓上》：牺牲粢盛，既于凶盗。——《汉书·礼乐志》：河龙供鲤醇牺 牲。颜师古注：醇谓色不杂也。牺牲，牛羊全体者也。——《后汉书·鲁 恭传》：《月令》，周世所造，而所据皆夏之时也，其变者唯正朔、服 色、牺牲、徽号、器械而已。
2.指供盟誓、宴享用的牲畜。——《国语·鲁语上》：赐女土地， 质之以牺牲，世世子孙无相害也。——晋皇甫谧《帝王世纪》：取牺 牲以充庖厨，以食天下，故号曰庖牺氏。
3.泛指用其他动物所作的祭品。——唐白居易《自咏》：老龟岂 羡牺牲饱，蟠木宁争桃李香。——清叶廷琯《鸥陂渔话·海外二奇人》：
方伯为坛海滨，陈列牺牲，取韩昌黎文读而焚之，鳄鱼遂遁去。
4.谓舍弃。——《孽海花》第三回：他既牺牲了一切，投了威妥 玛，做了，无非为的是钱。——老舍《樱海集·牺牲》：结婚必须男 女两方都要牺牲的。我已经牺牲了那么多，她牺牲了什么。——沙汀 《凶手》：于是他牺牲了他的例假，一早便心神不安地等待着他们的 会见。
5.特指为正义事业舍弃生命。——柔石《二月》：她底父亲是为 国牺牲的。——郭沫若《洪波曲》第十章四：团员有的牺牲，有的退 伍，减少到了只余二十三四人。——李国文《月食》：伊汝的父母都 是烈士，是红军东渡黄河时牺牲的。
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奉献中奉，即捧，意思是给、献给;献，原意为献祭，指把实物 或意见等恭敬庄严地送给集体或尊敬的人。两个字合起来，奉献，就 是恭敬地交付，呈献，不求回报。其含义包括
1.进献。——《史记·刺客列传》：诚得樊将军首与燕督亢之地 图，奉献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报。——明冯梦龙《东周 列国志》第一百七回：荆轲曰：‘臣思之熟矣。此行倘无以取信于秦 王，未可得近也。夫樊将军得罪于秦，秦王购其首，黄金千斤，封邑 万家。而督亢膏腴之地，秦人所欲。诚得樊将军之首，与督亢之地图， 奉献秦王，彼必喜而见臣，臣乃得有以报太子。’——郭沫若《南冠 草》第一幕：多尔衮接茶一盏奉献于洪承畴，置于炕几之右侧。
2.指进献的物品。——《南史·刘悛传》：郁林新立，悛奉献减 少。
3.进贡。①《汉书·西域传上·罽宾国》：乌头劳死，子代立， 遣使奉献。②《后汉书·光武帝纪下》：﹝二十五年﹞夫馀王遣使奉 献。
从以上的分析可以看出，牺牲和奉献都包含着为他人付出的含 义，当牺牲奉献连在一起的时候，它所代表的的含义也就，强调为他 人或集体舍弃个人的利益。
在我看来，牺牲奉献的精神内涵至少包括以下三个方面的内容：
1.利他主义 1939 年冬天，白求恩在抗日前线涞源摩天岭抢救伤员时，手指 感染中毒医治无效，于 1939 年 11 月 12 日不幸逝世。延安各界于 12
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月 1 日为其举行了追悼大会，** 同志亲笔题写了挽词，并于 12 月 21 日写下了《纪念白求恩同志》这篇文章。文章中写道：白求恩同志毫 不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对 人民的极端的热忱。每个共产党员都要学习他。不少的人对工作不负 责任，拈轻怕重，把重担子推给人家，自己挑轻的。一事当前，先替 自己打算，然后再替别人打算。出了一点力就觉得了不起，喜欢自吹， 生怕人家不知道。对同志对人民不是满腔热忱，而是冷冷清清，漠不 关心，麻木不仁。这种人其实不是共产党员，至少不能算一个纯粹的 共产党员。
牺牲奉献的出发点一定是利他的，即 ** 同志所说的毫不利己专 门利人的精神，这样的精神实质是将他人放在第一位，是以帮助他人 为目的的，不期望有精神或物质的奖励的，自愿的行为;同时利他者 可能会有所损失，帮助别人劳动，就需要付出自己的体力，为他人捐 款，需要付出自己的经济，为了救火而勇上一线，就有可能付出自己 的生命。这是利他主义的特征。与之相对应的是 ** 同志所举的方面 例子：对待工作拈轻怕重、先替自己打算等等的行为，在日常生活中 有这些行为的人，极大可能是利己主义者，而利己主义者也是不会自 觉的牺牲奉献的，就像你不会期待葛朗台（巴尔扎克《欧也妮•葛朗 台》中的人物）资助疫情一线一样。
2.集体主义 ** 年 8 月 20 日，第 18 号台风温过境辽宁省大连市，受其影响， 停靠在中国船舶重工集团有限公司第七六〇研究所的国家某重点试
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验平台出现重大险情。在危急紧要关头，第七六〇研究所党委委员、 副所长黄群带领 11 名同志组成抢险队，对试验平台进行加固作业。
作业过程中，黄群、宋月才、姜开斌同志被巨浪卷入海中，英勇牺牲。
事件发生后，中共中央总***、国家**、中央军委** ** 闻讯 后对黄群等 3 名同志壮烈牺牲作出重要指示指出，黄群、宋月才、姜 开斌三位同志面对台风和巨浪，挺身而出、英勇无惧，为保护国家重 点试验平台壮烈牺牲，用实际行动诠释了共产党员对党忠诚、恪尽职 守、不怕牺牲的优秀品格，用宝贵生命践行了共产党员随时准备为党 和人民牺牲一切的初心和誓言，他们是共产党员的优秀代表、时代楷 模。** 强调，广大党员干部要以黄群、宋月才、姜开斌同志为榜样， 坚定理想信念，不忘初心、牢记使命，履职尽责、许党报国，为实现 两个一百年奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献智慧和力 量。
集体主义，是主张个人从属于社会，个人利益应当服从集团、民 族和国家利益的一种思想理论，是一种精神，最高标准是一切言论和 行动符合人民群众的集体利益。
** 年 10 月 18 日，** 同志在十九大报告中指出，要加强思想道 德建设，加强集体主义教育。实例中提到的三名英雄，就是集体主义 的做好诠释，在危急关头，将集体的利益置于个人利益之上，为了保 护集体的利益而牺牲个人的利益，同样是牺牲奉献的最好诠释。
集体主义的概念是斯大林在 1934 年 7 月，同英国作家威尔斯的 谈话中明确提出来的（《和英国作家赫伯特·乔治·威尔斯的对话》）。
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他说：集体主义、社会主义并不否认个人利益，而是把个人利益和集 体利益有机结合起来。他在谈话中提出个人和集体之间、个人利益和 集体利益之间没有而且也不应当有不可调和的对立。不应当有这种对 立，是因为集体主义、社会主义并不否认个人利益，而是把个人利益 和集体利益结合起来。社会主义是不能撇开个人利益的。只有社会主 义社会才能给这种个人利益以最充分的满足。此外，社会主义社会是 保护个人利益唯一可靠的保证。
因此，集体主义和个人主义是辩证统一的，在牺牲奉献的概念之 中，我们更加强调它的对象是集体。这是一种更高层次的精神要求。
3.政治信仰 领导干部的楷模——孔繁森，曾经说过：一个人的最高境界是为 他人谋利益，一个共产党员的最高境界是为人民无私奉献。。
为人民自觉牺牲奉献是共产党人的根本价值取向。所谓的人生价 值，是指一个人作为个体的现实人一生所创造和具有的价值，他包括 人生的社会价值和自我价值两个方面。人生的社会价值的实现，是个 人通过创造和实践活动，履行了对社会的责任，满足了社会对物质和 精神方面的需要。虽然我们对不同的人的评价标准有所差异，但是从 根本上说，所依据的还是他对于整个社会的客观贡献，而不是看他所 占有的物质财富。也就是说，一个人对于社会的付出越多，那么社会 评价也会越高。因此，我们可以认同这样一句话：人生的意义在于奉 献，而不在于索取。
对于共产党员来说，要充分实现个人的人生价值，则必须建立在
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自觉奉献，无私奉献的基础上。《党章》明确规定，党在任何时候都 把人民群众的利益放在第一位，同群众同甘共苦，保持最密切的联系， 不允许任何党员脱离群众，凌驾于群众之上。在新的历史条件下，自 觉牺牲奉献是共产党人实现人生价值的本质要求，是践行性质宗旨的 必然要求，是立身做人的重要原则。
二、为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天——牺牲奉献精神的时代 传承
牺牲奉献精神，不是某一个时期的特殊要求，也不是凭空而来的。
它深深的根植于中国的传统文化中，同时又在不同的时代具有不同的 内涵。
1.中国传统文化中的牺牲奉献精神 中华民族五千的历史长河中，从来就不缺乏心忧天下、心系苍生 的贤士，也不缺乏为民请命，为民牺牲的勇者。牺牲奉献作为民族精 神的重要组成部分，历史上的实例也俯拾皆是。
远古时代，在北方荒野中，太阳非常毒热，烤死庄稼，晒焦树木， 河流干枯。人们热得难以忍受，夸父族的人纷纷死去。夸父看到这种 情景很难过，他仰头望着太阳，告诉族人：太阳实在是可恶，我要追 上太阳，捉住它，让它听人的指挥。于是夸父与日逐走，入日;渴， 欲得饮，饮于河、渭;河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃 其杖，化为邓林。《·海外北经》夸父为了族人的利益，不惜牺牲自 己也要追赶太阳，是敢于牺牲奉献的诠释。
在四大美女的故事中西施为了越国的利益而委身于吴王、昭君为
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两国和睦远嫁边塞、而貂蝉为除董卓而献身美人计。在漫长的历史长 河中，中国的土地上绝对不会缺乏美女，也从不缺乏功业卓著的女性， 但是能够在以男人为主角的历史舞台上留下声影并为世人所熟知，牺 牲奉献的精神绝对是最好的诠释。
范仲淹在《岳阳楼记》中写道。先天下之忧而忧，后天下之乐而 乐。所寄托的也是以天下为己任的政治抱负。所阐释的是为官者应该 的把国家，民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运分愁担忧，为 天底下的人民幸福出力。
因此，牺牲奉献的精神，是中国文化的一脉传承。
2.牺牲奉献精神是中国民主革命的精神实质 人民英雄纪念碑（monumenttothepeople'sheroes）位于北京天安 门广场中心，在天安门南约 463 米，正阳门北约 440 米的南北中轴线 上，是中华人民共和国政府为纪念中国近现代史上的革命烈士而修建 的纪念碑。碑身正面（北面）镌刻有 **1955 年 6 月 9 日的题词人民 英雄永垂不朽八个金箔大字;背面是 ** 起草，周恩来题写的金箔制成 的小楷字体的碑文，** 以一个诗人的气魄，为该纪念碑起草了碑文， 并在 1949 年 9 月 30 日所举行了的该纪念碑的奠基典礼上亲自朗读了 碑文：
三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂 不朽。
三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永 垂不朽。
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由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争 取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不 朽。
可见，在中国革命的历史进程中，牺牲奉献是最大的内容。
被孙中山誉为为革命牺牲的第一人——林觉民，在 19** 年受同 盟会第十四支部派遣回闽，联络革命党人，筹集经费，招募志士赴广 州参加起义。他依依不舍地告别家人，率第一批义士从马尾港上船赴 香港。广州起义（又称黄花岗起义）的前三天，即 4 月 24 日，林觉 民与战友在香港滨江楼同宿。待战友们入睡后，他想到自己的弱妻稚 子，他和妻子的婚姻虽然是父母包办，但两人感情深厚、琴瑟和鸣。
对于即将到来的生死未卜，林觉民在一块白方巾上给妻子陈意映写下 最后的家书——《与妻书》。信中写道：吾充吾爱汝之心，助天下人 爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余， 亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。
这是国家利益而勇于牺牲自己的生动体现。
战斗英雄董存瑞，在 1948 年 5 月，我军攻打隆化城的战斗打响 时。他所在连队担负攻击国民党守军防御重点隆化中学的任务。他任 爆破组组长，带领战友接连炸毁 4 座炮楼、5 座碉堡，胜利完成了规 定任务。连队随即发起冲锋，但突然遭到敌人一隐蔽的桥型暗堡猛烈 的火力封锁，部队接连两次对暗堡爆破均未成功。董存瑞挺身而出， 向连长请战：我是共产党员，请准许我去。连长批准了他的请求。他 毅然抱起炸药包，冲向暗堡，前进中左腿负伤，顽强坚持冲至桥下。
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由于桥型暗堡距地面超过身高，两头桥台又无法放置炸药包。在部队 攻击受阻的危急关头，他毫不犹豫地用左手托起炸药包，右手拉燃导 火索，高喊：为了新中国，冲啊。敌人碉堡被炸毁，董存瑞以自己的 生命为部队开辟了前进道路，牺牲时年仅 19 岁。
革命战争年代，为了战斗的胜利而不惜牺牲自己，为了追寻真理 而奉献自己的生命，这样的实例不胜枚举，我们一定很熟悉这样的话 语：曾几何时，无数的革命先烈抛头颅，洒热血，前赴后继，用自己 的生命换来了共和国的红色 **。我们更忘不了 ** 同志那段充满深情 而又壮志凌云的号召：成千上万的先烈，为了人民的利益，在我们的 前头英勇地牺牲了，让我们高举起他们的旗帜，踏着他们的血迹前进 吧。我们先来看这样一组数据-----
1927 年四一二反革命政变中，上海共产党员和革命群众被杀者 300 多人，被捕者 500 多人，失踪者 5000 多人。其中，优秀共产党 员汪寿华、陈延年、赵世炎等光荣牺牲。
1927 年四一五反革命政变中，广州的国民党反动派也发动反革 命政变。当日捕去共产党员和革命群众 ** 多人，封闭工会和团体 200 多个。其中，优秀的共产党员萧楚女、熊雄、李启汉等被害。
红军长征后的 3 年时间里，国民党反动派对留在中央苏区的共产 党员和同情革命的群众大开杀戒，仅中央苏区被杀的共产党员和群众 就达 80 多万人。
南京雨花台上被杀的共产党人和革命志士 20 多万 皖南事变中牺牲的新四军将领全军约 9000 人大部被俘、失散或
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阵亡。
据民政部门和组织部门统计，从 1921 年 7 月 1 日成立中国共产
党，到 1949 年 10 月 1 日建立中华人民共和国之前，可以查到姓名的 牺牲的革命者是 370 多万。这就是说，在这 1 万多个日子里，平均每 天有 370 名共产党牺牲。
我们现在看到的只是一组组数据，但是，在当时的历史条件下， 每一个数字背后，都是一条鲜活的生命，正是革命先烈们英勇无畏的 牺牲奉献，才有了我们今天的幸福生活。
三、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干——新时代同样不缺乏为 国为民牺牲奉献的人
自新冠疫情发生以来，全国卫生系统医务人员奋不顾身、义无反 顾冲到抗疫工作的第一线，他们争分夺秒，全力救治患者，维护人民 群众的健康。从除夕之夜第一批医疗队到达武汉，到 3 月 8 日为止， 全国已经有 346 支医疗队 4.26 万人抵达武汉和湖北，与当地的医务 人员一起并肩作战，全力开展医疗救治工作，有效提高治愈率，降低 病亡率。
在这些人当中，不仅有医疗专家钟南山、李兰娟们，也有刚刚走 上工作岗位的 90 后和 00 后们。特别是在 4.2 万医务人员当中，女性 医务人员有 2.8 万，占到了整个医务人员医疗队的三分之二。
他们当中，有不顾疲惫，星夜乘车赶往武汉的钟南山院士，有骑 行 4 天 3 夜赶回武汉上班的 95 后女医生甘如意，有身患渐冻症，仍 奋战在一线的院长张定宇，有母亲去世却无法送别的护士吴亚
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玲……，我们不可能把所有的故事都说完，这只是这一个群体在抗击 新冠肺炎征途中的缩影。
除此之外，还有各行各业的人，还有各行各业的人，英雄的武汉 人民、人民需要什么，我们就生产什么的上汽通用五菱，火雷医院的 建设者、广大的社区工作者和基层民警。他们在不同的岗位和行业中， 用自己的方式，为抗击疫情默默的奉献着。同时，疫情期间，已经有 超过 100 人应公牺牲。
新时代，中华民族同样不缺乏为国为民牺牲奉献的人，借用网上 流传最广的那句话：哪有什么岁月静好，只不过是有人为你负重前行。
四、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台——牺牲奉献精神是每个 人的价值追求
很多人觉得，现在的社会是利益之上的社会，谈牺牲奉献精神已 经过时了，也有人认为，牺牲奉献离我很远，普通人根本没有机会牺 牲奉献。其实，牺牲奉献之所以是一种精神，一种价值追求，正是因 为它不仅不会随着社会的发展而消失，而且对每一个人都适用。
1.牺牲奉献精神不会因为岗位不同而有所区别 谈到牺牲奉献精神，很多人第一时间想到的都是特殊的职业，例 如军人、消防员、教师等等。其实这些职业的差别，并不影响我们个 人对于牺牲奉献精神的追求。
同样是疫情期间，有很多快递小哥的故事，冯胜明是其中的一位 2 月 13 日上午，接到 1000 盒巧克力的购买订单，冯胜明发愁了：
前段时间，店里的巧克力已基本卖完了，一时之间到哪儿去凑那么多。
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得知购买这批巧克力的是上海支援武汉的医疗队，冯胜明决定把 任务接下来，医疗队员们经常忙得顾不上吃饭，巧克力能让他们方便 地补充能量。带着同事兵分三路找货源，制订调拨计划，忙到晚上 9 点多，冯胜明终于将巧克力买齐了，分别送去上海医疗队入住的 8 家 宾馆。送完后，已经接近凌晨。
冯胜明是苏宁家乐福华中区域防损负责人，疫情发生后，义务担 当起了上海医疗队的物资配送员。为医疗队协调运输物资占据了冯胜 明大部分时间，为及时配送紧急物资，他和另外两名同事随时待命。
目前，他要为 31 支医疗队 3000 多人提供日常物资保障配送，这 些医疗队住在汉口、汉阳、武昌三镇 30 多个不同的宾馆，冯胜明和 他的团队每天都要忙到凌晨一两点才能休息。
冯胜明和每个医疗队都建立了一个物资供给群，每天早上医疗队 的负责人会把当日所需物资清单发到群里。冯胜明确认汇总后，和各 个门店店长逐一沟通，调配物资，发往医疗队驻地。他们从全国各地 来武汉为我们战斗，我们能做的就是尽量保证他们的物资需求，让医 疗队吃口热乎饭，睡个安稳觉。冯胜明说，对于医疗队提出的需求， 他都想方设法满足。
快递小哥，是各行各业中，最不起眼的职业，他们默默无闻，风 雨无阻，日夜在武汉大街小巷穿行。他们为居家群众运送基本生活用 品和防护物资，为医护人员送去急需的医疗物资。他们，是这座城市 的快递员，是骑行的勇者，也是这座城市的英雄。
2.牺牲奉献精神就是立足自身岗位做贡献
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最美奋斗者许振超，是一名只有初中文化的码头工人，他所在的 青岛港前湾集装箱码头是由青岛港集团、英国铁行集团、中远集团、 丹麦马士基集团总投资 8.87 亿美元合资经营的目前世界上最大的集 装箱码头企业之一。许振超参加工作三十多年来，以干就干一流，争 就争第一的精神，立足本职，务实创新，干一行，爱一行，精一行。
他自学成才，苦练技术，练就了一钩准、一钩净、无声响操作等绝活， 并模范地带出了王啸飞燕显新穿针刘洋神绳等一大批具有社会影响 的工作品牌。他带领团队按照泊位、船时、单机三大效率的标准要求， 深入开展比安全质量、比效率、比管理、比作风的四比活动，先后六 次打破集装箱装卸世界纪录，使振超效率令世人赞叹，将振超精神名 扬四海。10 小时保班服务品牌为顾客提供了超值服务，吸引了全球 各大船运公司纷纷在青岛港上航线、换大船，** 年青岛港集装箱达到 770.2 万标准箱，位列世界第 11 强。
凡是把本职工作做得非常好的人，他就是具有奉献精神的人。一 个人如果坚守在同一个岗位上，多少年如一日，兢兢业业任劳任怨地 工作，这就应该是具有了奉献精神，同样成就了他的事业。我们在平 凡的工作岗位上，不需要做出什么惊天动地的壮举，也不需要有什么 轰轰烈烈的事迹，只是尽自己的所能圆满完成自己的工作任务，尽到 应尽的职责，对工作问心无愧，这本身也是一种奉献。
3.牺牲奉献精神是实现个人价值的最好途径 全国劳动模范徐虎，是一个水电维修工。他是几年如一日为居民 解决水电急修的困难，把温暖送到千家万户，在平凡的岗位上作出了
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不平凡的成绩。他曾说：你不奉献我不奉献，谁来奉献。你也索取我 也索取，向谁索取。辛苦我一个，方便千万家。这些朴实的话语表达 了一个普通劳动者强烈的社会责任感，更加实现了自己的人生价值。
我们这个时代需要干大事业的人，但更需要千千万万在平凡岗位上扎 扎实实做好
乐于牺牲奉献的人，往往具有最朴实的价值追求，他们将社会的 整体利益和他人的利益放在自己的心上，他们总是会竭尽全力的为社 会、集体和他人服务。正是在这种服务的过程中，他们也得到了丰厚 的回报，从而实现了自己的价值。
我在上高中的时候，因为家庭的原因，没有能力购买学习资料， 身边的同学大多家境不错，他们买了很多的教辅资料。特别是数学， 因为比较难，所以很多同学有不会做的题。而恰好我的数学功底比较 扎实，他们就会拿着这些难题让我解答。在解答的过程中，我都是自 己先做一遍，然后再给同学讲一遍。这不仅要求自己要做对，而且还 要想着怎么给别人。这一个过程，其实也可以看做是我个人牺牲自己 的时间给与同学帮助。而这个帮助的过程，恰恰也是自己成长进步的 过程，得益于这种付出，我的数学成绩一直名列前茅，最终考上了理 想的大学。
所以，牺牲奉献精神看似很高大，其实它的精神实质体现在生活 的方方面面，我们都是社会中的人，个人价值的实现，总是离不开社 会的反馈和他人的帮助，只求索取，不愿付出的人，其实是将自己和 社会隔离了起来，从而慢慢被整个社会所抛弃。只有乐于牺牲奉献的
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人，才能在社会的实践中实现个人的价值。
内容仅供参考
篇五：牺牲奉献——永不过时的精神追求
（一）成功人生在忘我
不要仰望高山的雄奇，即使你是一粒微尘，忘却自我渺小，依旧可以堆砌一个星球；
不要羡慕苍松的挺拔，就算你是一株小草，忘却自我平凡，仍然可以装点一方土地；
不要向往大海的汹涌，纵使你是一滴雨露，忘却自我普通，还是可以滋润一片泥壤。
有一种日子叫曾经，有一种岁月叫艰辛；有一种精神叫强健，有一种生活叫磨炼。雄关 似铁，只有奋不顾身才可能而今迈步从头越；往事如风，只有得失两忘才可能义无返顾勇向 前！ 蝴蝶在花丛中翩然起舞，因为它忘却了挣脱蛹茧束缚的痛苦；
竹叶在月光下姿态婆娑，因为它忘却了冲破竹笋紧箍的压迫。
这世上没有一蹴而就的事情，更没有轻而易举的成功。一个生命，伟大也好，渺小也罢， 要将自身的能量释放到极限，往往是在一种逆境的磨难中，脚踩遍地荆棘，身迎枪林弹雨， 搭一支忘我的利箭，把坚韧的弓弯到满月的弧度，一射而出，才能超越束缚，冲破迷雾，令 人夺目。
不忘却霜欺雪压的苦楚和电击雷劈的残酷，一粒被遗弃在悬崖罅隙里的种子，何以能将 卑微的身躯耸立成参天的大树？ 不忘却摧肝裂肺的痛苦和呕心沥血的孕育，一枚被沉埋在海底深渊中的贝壳，何以能将 枯涩的泪水酝酿成璀璨的珍珠？ 忘我是一种精神的执着。当失聪的贝多芬用他那双灵巧的手在黑白键上敲出激情敲出爱 意，追求自由呼唤光明，高扬达观的风帆，保持激昂的心态时，他是忘我的。他完全陶醉了， 他完全痴迷了，他也许听不到，但他又分明“听”到了。他震撼着，也震撼了全世界。
忘我是一种心灵的洒脱。当神奇的庄子幻化无方意出尘外鬼话连篇奇怪迭出水击三千里 抟扶摇而上者九万里豪迈地说出至人无己神人无功圣人无名时，他是忘我的。他洁身自好， 人格高标。不要功名富贵，不管得失荣辱。把自己雕塑成漫漫长夜中独自看守月亮的树，留 给后人不尽的瞻仰和佩服。
忘我是一道亮丽的风景。当那带剑的燕客慷慨地悲歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮 不复还！”，捐躯的先烈从容地吟哦：“砍头不要紧，只要主义真。杀了我一个，还有后来人！”， 原本平凡普通的生命被他们用忘我的精神打磨得亮丽晶莹。远处有舍生取义的孟子在为民请 命，精忠报国的岳飞在纵横驰 骋；怀抱琵琶的汉姬上马起程，变法流血的谭嗣同奋不顾身。
近处有黄继光挺胸上前堵枪眼，邱少云烈火焚烧似等闲；焦裕禄“心里装着兰考人民，惟独 没有他自己”，孔繁森拖着病体为百姓谋福利……他们用忘我奋斗无私奉献的精神把自己的 名字擦得鲜亮，在历史的某个页面上雄视千秋，令人感喟，使人钦佩。这些人如同银河系中 的繁星一样熠熠生辉，纵使倒下，也能让世人为之流下感动的热泪。
忘我是芭蕾舞者那双畸形变态的脚，是亲兄弟 那只骨节错位的手。生而为人，只有对 他人的无私奉献，才有自我价值的全面体现；纵使为己，也只有忘我劳动努力奋斗无畏无惧 不管不顾，才能迎来成功的眷顾。
梵高疯狂地涂抹着向日葵，忘我地燃烧激情，用一亿七千万的天价，让世人明白什么是 艺术珍品；
苏轼潇洒地拄着拐杖，一蓑烟雨任平生，宜雨宜晴，且啸且吟，赫然登上了文学殿堂的 最高峰；
袁隆平沉静地徜徉田间，潜心科研，不断实践，日晒雨淋，视若等闲，竟然使自己的名 字响彻寰宇用自己的成果惠及世界！ 让徐来的清风荡涤你污浊的心灵，让满天的星火点亮你不灭的明灯；让历史的余响震撼
你疲软的心窝，让自然的音籁击穿你壅堵的耳朵—— 请你听我大声说，成功人生在忘我！
（二）人若忘我品自高 我若为林，便欣欣以向荣；
我若为草，便萋萋而摇绿。
——题记
儒家说：勿我勿必；
道家言：无为忘机；
佛家云：驱除心魔，天神合一。
人的心魔是什么呢？那就是欲望。由于欲望之绳的捆绑，凡人进亦忧退亦忧，为名忙为 利忙；患得患失，难舍难忘。度长契大，贪多求全，无不以自我为中心，以 利益为半径， 在欲望之绳的牵缠下，辛辛苦苦地画着一个又一个的圆圈。所谓“人心不足蛇吞象”，所谓 “人苦不知足，既得陇复望蜀”，所谓“自私自利，实乃人心最大的蟊贼”，便是洞若观火的 真知灼见。
于是“忘我”就成了天地间一种最高的境界。
就像幽兰，处深谷而轻飘香味；就像明月，照幽微而播撒光辉；就像珠贝，埋沙砾而愈 显高贵。
人们喜欢幽兰，是因为它并不想和牡丹比美；人们颂扬月亮，是因为它并不想跟太阳争 辉；人们欣赏珠贝，是因为它忘却痛苦无怨无悔。
其实，人生就像在一大榜上，榜上有名的不一定必将欢笑，榜上无名的不一定必将烦恼。
百年苦乐徒扰扰，人若忘我品自高。他走他的阳光道，我过我的独木桥。是什么鸟就作什么 叫，是什么货就充什么料。是白菜，我就做一兜鲜嫩瓷实汁多味美的大白菜好了。
我若 为林，便欣欣以向荣；
我若为草，便萋萋而摇绿。
弱小的麻雀，不必惊羡于鸿鹄的展翅高翔鲲鹏的抟扶摇而上，你也可以在屋檐下搭建一 个小巧的安乐窝，高兴了就飞到高高低低的枝桠间引吭高歌。
悬崖间的山花，不必歆羡于百花园中的姹紫嫣红，忘记日晒雨淋的蹂躏，忘记风刀霜剑 的凌逼，开，就开它个铺天盖地，风流自己。
林中的小木，何必在参天大树面前自惭形秽？只有你才能连接成长长的防护林挡住风沙 的淫威。
纤弱的小草啊，忘记你的卑微，骄傲些吧，只有你才普遍地装点了世界！ 梅花忘却了彻骨的严寒，故能欺霜傲雪；
飞蛾忘却了灯火的灼热，故能追逐光明。
失聪的贝多芬在忘我的境界中，扼住了命运的咽喉，用一双灵巧的手谱写尽命运的辉煌；
残疾的史铁生在荒废的地坛中忘我地折叠出一张张纸船，用写作之舟把自己摆渡到了心灵的 彼岸；偏瘫的史蒂 芬?霍金，乘上“思想”的野马，忘我地奔驰在万里云霄的高度，在那神 秘的宇宙，探讨星系、黑洞、夸克，品尝“带味”的粒子，研究“自旋”的粒子，紧抓“时 间”的箭头，终成科学界的泰斗。
我们呢？我们是树林中无名的小木，大地上无名的小草。是枝桠间欢歌的麻雀，悬崖处 凝结的花苞。安于普通也就忘却了普通，安于渺小也就忘却了渺小；我自欢乐我自笑，风吹 雨打任逍遥。大有大的风流，小有小的味道。还有什么好羡慕的呢？还有什么不能忘却的呢？ 我若为林，便欣欣以向荣；
我若为草，便萋萋而摇绿。
我自忘我地欣欣以向荣，我自忘我地萋萋而摇绿。
待到万木成林时，一起抗风暴；待到山花烂漫时，我在丛中笑。
邪念无，欲望少；放得下，忘记了。
——人若忘我品自高！ （三）差别咋就这么大呢？
篇六：牺牲奉献——永不过时的精神追求
2020年8月
1
长征精神
我们每代人都要走好自己的长征路
我们党领导的红军长征，谱写了豪情万丈的英雄史诗。
伟大的长征精神是中国共产党人革命风范的生动反映， 我们要不断结合实际传承好，弘扬好。推进中国特色 社会主义事业的新长征要持续接力、长期进行，我们 每代人都要走好自己的长征路。
2016年7月18日在宁夏考察时的讲话
长征胜利结束
1936年10月。红二方面军和红四方面军经过长征 到达甘肃会宁，同红一方面军会师。红军三大主 力的会师，宣告红军二万五千里长征胜利结束。
长征胜利 的结果
1 粉碎了国民党反动派妄图扼杀中国革命的目的
保存了党和红军的骨干力量，中国革命转危为安，中国革命的 新局面又将到来。
时间 行程 战斗 战果
1934.10至 1936.10
经过11个省
约25000里 翻越18座大山
380余次 跨过24条大河
攻占县城 700多座
爬雪山过草地
长征胜利结束
1936年10月。红二方面军和红四方面军经过长征 到达甘肃会宁，同红一方面军会师。红军三大主 力的会师，宣告红军二万五千里长征胜利结束。
长征胜利 的结果
1 粉碎了国民党反动派妄图扼杀中国革命的目的
保存了党和红军的骨干力量，中国革命转危为安，中国革命的 新局面又将到来。
长征胜利 的伟大
意义
长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。
中国工农红军长征的胜利，是人类历史上的奇迹。在两年中，红军长征转辗十
四个省，历经曲折，战胜了重重艰难险阻，保存和锻炼了革命的基干力量，将
1 中国革命的大本营转移到了西北，为开展抗日战争和发展中国革命事业创造了
条件。从1934年开始到1936年结束的长征，他们突破几十万敌军的包围封锁，
唱响战略转移的凯歌，是人类近现代战争史上凡人谱写出的英雄史诗。
红军长征的胜利，是中国革命转危为安的关键。长征的胜利表明，中国共产党
及其领导的工农红军是一支不可战胜的强大队伍，长征中红军表现出的对革命
的必胜信念和一往直前、不怕牺牲的英雄气概，成为激励共产党人和人民军队
前进的巨大动力。
井冈山精神
让井冈山精神放射出新的时代光芒
井冈山是中国革命的摇篮。井冈山时期留给我们最为 宝贵的财富，就是跨越时空的井冈山精神。今天，我 们要结合新的时代条件，坚持坚定执着追理想、实事 求是闯新路，艰苦奋斗攻难关、依靠群众求胜利，让 井冈山精神放射出新的时代光芒。
2016年2月1日至3日 赴江西看望慰问广大干部群众和驻赣部队时的讲话
井冈山会师及革命根据地建立
1928年4月，由朱德、陈毅率领部分南昌起义 部队和湘南起义农民武装到达井冈山，同毛泽 东领导的部队胜利会师。
两军会师后，改编为中国工农红军第四军， 朱德任军长，毛泽东任党代表，全军约一万 余人。红军在井冈山开展武装斗争，井冈山 的根据地不断巩固扩大。
抗战精神
抗战精神永远是强大精神动力
在波澜壮阔的中国人民抗日战争中，千千万万抗战英 雄抛头颅、洒热血，为战争胜利作出了重大贡献，为 铸就伟大的抗战精神作出了重大贡献，伟大的抗战精 神，永远是激励中国人民客服一切艰难险阻、为实现 中华民族伟大复兴而奋斗的强大精神动力。
2015年9月2日 颁发中国人民抗日战争胜利70周年纪念章时的讲话
遵义会议精神
运用好遵义会议历史经验
遵义会议作为我们党历史上一次具有伟大转折意义的 重要会议，在把马克思主义基本原理同中国具体实际 相结合、坚持独立自主道路、坚定正确的政治路线和 政策策略、建设坚强成熟的中央领导集体等方面，留 下宝贵经验和重要启示。我们要运用好遵义会议历史 经验，让遵义会议精神永放光芒。
2015年6月16日在贵州考察时的讲话
独立自主解决中国革命问题 的重要会议
确立了毛泽东在红军和党中 央的领导地位
纠正了王明“左”倾冒险主 义错误
遵义 会议
遵义会议结束了王明“左”倾错误在中央的统治，确立了以毛泽东为核心的党中央的正确领导， 挽救了党，挽救了红军，挽救了革命，是党的历史上生死攸关的转折点。
延安精神
从延安精神中汲取力量
老一辈革命家和老一代共产党人在延安时期留下的优 良传统和作风，培育形成的延安精神，是我们党的宝 贵精神财富。今天，全面从严治党要继续从延安精神 中汲取力量。要把抓理想信念贯穿始终，提高辩证思 维、系统思维能力，保持党同人民群众的血肉联系， 始终为党和人民事业艰苦奋斗，不懈奋斗。
2015年2月13日至16日 赴陕西看望慰问广大干部群众时的讲话
西柏坡精神
党面临的“赶考”远未结束
当年党中央离开西柏坡时，毛泽东同志说是‘进京赶 考’。６０多年过去了，我们取得了巨大进步，中国 人民站起来了，富起来了，但我们面临的挑战和问题 依然严峻复杂，应该说，党面临的‘赶考’远未结束。
2013年7月11日至12日 在河北省调研指导党的群众路线教育实践活动时说
沂蒙精神
沂蒙精神要大力弘扬
这次来沂蒙是看望老区人民，重温沂蒙精神。革命胜 利来之不易，主要是党和人民水乳交融，党把人民利 益放在第一位，为人民谋解放，人民跟党走，无私奉 献，可歌可泣啊！沂蒙精神要大力弘扬。
2013年11月25日在山东考察时的讲话
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篇七：牺牲奉献——永不过时的精神追求
第三节 水分子的变化
1.在水发生三态变化时，水分子的_____、和_____发生了改变， 水分子本身_____(填“有”或“无”)改变。
提示：距离 排列方式 无
2.水是我们日常生活中最常见的物质之一，请结合你已有的知 识简要描述一下常温下水的颜色、状态、气味以及密度。
提示：常温下水是无色、无味的液体，密度为1 g·cm-3。
【探究主题一】水的分解 阅读教材标题一内容，完成有关实验探究后，将下列空白处填 写完整：
1.水的电解 (1)实验目的：验证水的元素组成。
(2)实验现象。
①
氧气
氢气
②一段时间后，左右两支玻璃管中收集的气体体积比约为_1_∶__2_。
【巧思妙计】实验现象可简单记忆为“正氧负氢、氢二氧一”。
(3)文字表达式：_水__通__电___氢__气__+_氧__气__。
(4)实验结论：水是由_氢__和__氧__两种 元素组成的。
(5)水通电分解的实质。
水分子分解时，构成水分子的氢原子和氧原子重新组合成氢、 氧分子，氢、氧分子分别聚集为氢气和氧气。
2.分解反应：由一种物质生成___两__种__或__两__种__以__上__其他物质的化 学反应。
【探究讨论】 1.从物质的变化角度考虑，水的电解与水的蒸发有何不同？ 提示：水电解的过程中，生成了氢气和氧气两种新的物质，故属 于化学变化；水蒸发的过程中，只是水的状态发生变化，由于没 有生成新的物质，故属于物理变化。
2.“水电解生成氢气和氧气，所以水是由氢气和氧气组成的。” 这种说法是否正确，请说出你的理由。
提示：本题可从多角度分析：(1)从物质变化角度分析：水通电 得到氢气和氧气，属于化学变化；而氢气和氧气混合，由于没有 新物质生成，属于物理变化。(2)从物质类别上分析：如果水是 由氢气和氧气组成的，则水应为混合物，而实际上水是纯净物。
3.实验中氢气的体积往往大于氧气体积的2倍，结合所学知识探 究其原因。
提示：①氧气在水中的溶解量比氢气大；②在电解过程中部分 氧气与电极发生了反应。
【探究主题二】水的合成 阅读教材标题二内容，完成实验探究后，回答下列问题：
1.水的合成 (1)氢气燃烧的现象。
产生_淡__蓝___色的火焰，烧杯壁凝结有_水__雾___，用手触摸烧杯 _感__觉__发__烫__。
(2)文字表达式。
_氢__气__+_氧__气___点__燃____水____ (3)化合反应：__由__两__种__或__两__种__以__上__的__物__质__生__成__一__种__物__质__的化学 反应。
(4)应用：氢气是大有前途的新型燃料。
2.化学性质和物理性质 (1)化学性质。
①定义：_物__质__在_化__学__变__化__中__表__现__出__来__的性质。
②不同物质化学性质不同的原因在于_构__成__物__质__的__微__观__粒__子__不同。
(2)物理性质的定义。
_物__质__不__需__要__发__生__化__学__变__化__就__能__表__现__出__来__的性质，如物质的_颜__色__、 _气__味__、_状__态__、密度、熔点和沸点等。
【探究讨论】 1.糖与水混合得到糖水的过程是否属于化合反应？ 提示：不属于化合反应，因糖溶于水的过程主要是物理变化过程， 而化合反应是化学反应的一种类型，只能用于化学变化。
2.氢气被誉为“未来最理想的能源”，你认为它作为新型燃料 的优点有哪些？ 提示：①产物无污染；②制备氢气的原料水丰富且能循环使用；
③等质量的氢气燃烧比其他燃料燃烧放出的热量高等。
【考点一】水的电解实验 【典例1】如图是水的电解实验， 该实验的主要目的是( ) A.观察水分解的现象 B.研究水分解产物的性质 C.探究水分解的条件 D.验证水由氧元素和氢元素组成
【我的记录空间】选D。电解水实验的主要目的是通 过水分解生成氢气和氧气的事实，得出水由氢元素和 氧元素组成的结论。
【考点二】物质的性质 【典例2】酒精是一种无色透明、具有特殊气味的液体，易挥发；
能与水以任意比例互溶，并能溶解碘、酚酞等多种物质；酒精 易燃烧，且燃烧时放出大量的热，是一种绿色能源。当点燃酒 精灯时，酒精在灯芯上边汽化边燃烧，生成二氧化碳和水。
根据上述叙述可归纳出：
(1)酒精的物理性质有_________________________________， 化学性质有__________________________________________。
(2)点燃酒精灯的过程中酒精发生的物理变化是___________， 发生的化学变化是____________________________________。
(3)酒精的用途有______________________________________。
【我的记录空间】物质的物理性质包括物质的颜色、气味、状态、 水溶性等不需要发生化学变化就表现出来的性质。题中凡关于此 类性质的描述均属物理性质；而化学性质则是在化学变化中表现 出来的性质，如可燃性等。由于酒精燃烧生成了二氧化碳和水这 些新的物质，因而酒精燃烧属于化学变化，而酒精汽化只是酒精 由液态变成了气态，属于物质状态的变化，因而属于物理变化。
物质的性质决定其用途，酒精由于能溶解碘、酚酞等多种物质， 故可用来溶解其他物质；酒精易燃烧，且燃烧时放出大量的热， 故可作燃料。