篇一：怎样建立和谐家庭关系
确实我们在自己最亲近的人面前可以展示真实的自己不必再伪装但这并不意味着我们可以把自己的坏脾气肆无忌惮的向亲近的人发
想要营造和谐的家庭关系，你需要做到这几点
每个人都希望自己能有一个和谐温馨的家庭，拥有一个和谐的家 庭不但能增加幸福感，还可以给我们无限前进的动力。但温馨和谐的 家庭并不只是靠一个人努力，而是所有人共同努力。那如何才能营造 一个和谐的家庭关系呢？你需要做到以下这几点：
1、相互尊重 每个家庭成员都有自己的生活习惯、爱好和隐私等。因此不管是
多么亲密的家人，都要保持分寸感和距离感，要相互尊重，不过分窥 探彼此的隐私，要给对方一定的私人空间。当对方有新的建议或想法 时也不要一口否定，而是要大家共同讨论。
2、学会沟通
每个人都是独一无二的，同时每个人也都有自己的个性，大家在 一起生活久了难免会发生矛盾，这个时候最重要的就是沟通。沟通不 是一个人的独角戏，而是两个人心平气和的谈谈，把心理的不满说出 来，不要把矛盾压在心理，这样才能把矛盾解决掉。
3、组织家庭活动
组织家庭活动不仅能培养家庭成员之间的感情，还能让家庭充满
快乐的氛围，让每个家庭成员都感到幸福。
4、经常表达对彼此的爱
把你的爱大声说出来，不要觉得不好意思，你不说的话没有人知 道你心理是怎么想的。勇敢的对自己的孩子、父母、妻子（丈夫）说 出“我爱你”，让他们明白你是在乎他们的，可以给他们一种强烈的 安全感。
5、不对亲近的人发火
很多人都有这种情况，把最好的脾气留给了外人，把最坏的脾气 留给了最亲近的人。确实，我们在自己最亲近的人面前可以展示真实 的自己，不必再伪装，但这并不意味着我们可以把自己的坏脾气肆无 忌惮的向亲近的人发。家人对你的包容是出于爱，我们应该去珍惜， 如果我们随意发脾气只会伤害彼此之间的感情，还何谈家庭和睦呢。
家是我们每个人的归宿，无论我们贫穷还是富有，健康或是残疾， 一个温馨的家庭都会给我们带来幸福感。相反，若是一个家庭整天吵 架，鸡飞狗跳，不但不会有幸福感，只会让我们想尽快的逃离。所以， 营造一个和谐的家庭关心需要每个家庭成员共同努力，只有大家做到 了相互包容，相互理解，家庭关系自然差不了。
篇二：怎样建立和谐家庭关系
如何构建和谐家庭，促进孩子健康成长
(2009-06-03 16:57:24)
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如何构建和谐家庭，促进孩子健康成长 （一）发展良好的夫妻关系 孩子的健康成长，离不开和谐的家庭氛围，而和谐的家庭不在于房子有多大，也不在于家庭 收入有多高，而在于家庭成员间是否能和睦相处。良好的夫妻关系在和谐的家庭中更是不能 缺少的，只有夫妻关系融洽，才能给孩子一个真正的爱的港湾。
那么，在家庭中怎样保持良好的夫妻关系，让孩子更好地成长呢我们的建议是：
1、▲夫妻间互相理解、体贴、包容。
2、▲互相尊重。
3、▲民主协商处理问题。
（二）以人格魅力树立父母威信 家庭教育中，父母的言传身教（如待人态度、办事方式等言行举止）会潜移默化地影响孩子， 尤其是在孩子人格的塑造上。父母只有以人格魅力才能在孩子面前树立起威信。
那么，父母如何做到以人格魅力树立威信呢我们的建议是：
1、▲信守承诺。
2、▲富有责任心。
3、▲宽容孩子的过错。
4、▲注意生活的细节。
（三）尊重孩子独立的人格 孩子天生应该受保护，最好在父母的羽翼下一辈子不经风雨——这是很多父母的拳拳爱心， 但这对孩子的成长却极为不利。因为他们忘记了重要的一点——孩子也是独立的个体。
如何真正把孩子看成独立的个体，尊重孩子的人格我们的建议是：
1、▲把孩子当作家庭中的一个平等成员。
2、▲多问孩子的想法。
3、▲尊重孩子的隐私，充分信任孩子。
4、▲学会控制自己的情绪。
（四）全家合作，同甘共苦 和谐的家庭氛围需要全家人共同努力营造，而并不是像有的父母所认为的那样，再苦也不能 苦孩子。家庭是有责任的，无论是丈夫、妻子，也无论是父母、儿女，家庭中的每一个成员 都承担着各自的责任。只有全家合作、同甘共苦，所有的家庭成员拧成一股绳，才可能收获 更多幸福。
如何做到全家合作、同甘共苦呢我们的建议是：
1、▲由夫妻合作变为亲子合作。
2、▲让孩子了解生活疾苦。
3、▲鼓励孩子为家庭付出。
（五）养成健康文明的生活方式 家庭要过健康的生活、文明的生活、和谐的生活，才有利于孩子的健康，才有利于全家人的 共同发展。
在家庭中如何形成健康、文明、和谐的生活方式呢我们的建议是：
1、▲父母做出正面的榜样。
2、▲和孩子一起讨论最适宜的方式。
3、▲养成良好的生活习惯。
4、▲带领孩子亲近大自然。
5、▲养成读书的好习惯。
（六）陪孩子做他们喜欢做的事 当前，有的父母把所有的精力都投入到工作和学习中去，为的是多赚点钱，为孩子将来的学
习和生活打基础，可是他们却忽视了花时间陪孩子。实际上，父母花时间陪陪孩子是很重要 的，特别是陪孩子做一些他们喜欢做的事，并鼓励孩子做他们喜欢做的事情。
怎样才能真正做到陪孩子做他们喜欢做的事呢我们的建议是：
1、▲珍惜孩子的请求。
2、▲鼓励孩子参加集体活动。
3、▲尊重孩子的兴趣爱好。
各位家长，温馨和谐的家庭环境，能够促使孩子活泼健康地成长，有助于提升社会和谐气氛。
崇尚家庭和谐，构建和谐社会，是时代所趋、民心所向。因而，我们每一位家长都要珍惜家 庭、爱护家庭、营造家庭和谐氛围，通过家庭和谐，促进孩子健康全面发展，同时也促进社 会和谐，使社会发展充满活力。
篇三：怎样建立和谐家庭关系
大的事业 大的团队 最初的团队
你
当你事业有成的时候，家庭到底起了多大的作用？
和谐家庭的三大标志
1，事业有成
2，家庭和睦1 ，夫妻恩 爱
3，子女成材
婚姻中最重要的 五个因素
1、忠诚 2、责任 3、体贴
4、能干 5、相互支持
忠诚
你今天寻找你的另一半，就好像在海边捡石头， 大家都会捡喜欢的那一颗。
一旦捡到一颗你最喜欢的石头，便把它带回家去， 好好对待它，因为那是你唯一的石头。
而且要记住，从此後不要再到海边去。
永远相信， 我已经找到最大、最美、最适合我的那一颗。
责任
女人为情而活 男人为面子而活
相互维护，是你一生的责任
体贴
保持积极的态度，就会有积极的行动
和谐的婚姻来自于持续的、一生的妥协
理解、关怀、尊重是最大的体贴， 是最感动人心的体贴
能干
女士不要命令先生干什么
先生不要去教太太做什么
全力的支持
大家都会捡喜欢的那一颗。
做做他他做做不不了了的又事想做的事 而大当5女理3当我当你5我理好大保保婚而3我51先保5、 、、 、 、 、 、且家你士解你已你今已解好家持持姻且已生持能配 能配能用能要 都 事 不 、 事 经 事 天 经 、 对 都 积 积 中 要 经 不 积玩合 玩合玩肯玩记会业要关业找业寻找关待会极极最记找要极到与 到与到定到住捡有命怀有到有找到怀它捡的的重住到去的一协 一协一语一，喜成令、成最成你最、，喜态态要，最教态块调 块调块气块从欢的先尊的大的的大尊因欢度度的从大太度（， （，（说（此的时生重时、时另、重为的，，五此、太，共达 共达共共“爱後那候干是候最候一最是那那就就个後最做就同致 同致同同你不一，什最，美，半美最是一会会因不美什会爱 目爱 目 爱 爱”要颗家么大家、家，、大你颗有有素要、么有好标 好标好好再。庭的庭最庭就最的唯。积积再最积））））到到体到适到好适体一极极到适极海底贴底合底像合贴的的的海合的边起，起我起在我，石行行边我行去了了的了海的头动动去的动。多多那多边那。。那大大一大捡一一的的颗的石颗颗作作。作头。。用用用，？？？ 做他想做又做不了对他又有帮助的事 当你事业有成的时候，家庭到底起了多大的作用？
婚姻的十大需求
1、对方钦佩自己
2、温情、浪漫、慈爱 3、对家庭有承诺 4、相夫教子
5、能玩到一块（共同爱好）
6、性满足 7、经济支持
8、配偶有吸引力
9、忠诚和坦率 10、听你倾诉
男人的五大需求
1、相夫教子 2、对方对自己钦佩
3、配偶有吸引力
4、能玩到一块 5、性满足
女人的五大需求
1、对家庭有承诺 2、经济的支持
3、忠诚和坦率
4、倾听
5、温情、浪漫、慈爱
六点建议
1、不要喋喋不休
2、别总想改变对方 3、不要责怪对方
4、要给予真诚的欣赏 5、不要忽视小事 6、夫妻也要彬彬有礼
送给孩子的礼物
做榜样 责任感
赞赏他
献给父母的礼物
荣耀
孝顺
五种爱的语言
1、用肯定语气说“爱你” 2、送小礼物 3、陪伴他（她）
4、为他做一些事情 5、身体的接触
和谐团队就是和谐家庭
1、建立共同的目标
2、成员角色的分类 3、配合与协调，达致目标
祝愿
所有的朋友
家庭和睦 事业有成！
篇四：怎样建立和谐家庭关系
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积极营造一个和谐的家庭氛围
四会市大沙镇岗美小学谢文杰 家庭，作为社会的一个细胞，它在教育中起着不可忽视的作 用。事实证明，很多思想崇高、才能突出的人是在美好的。
1、教养态度 家庭环境一般包括两个方面：一是由家庭陈设布置形成的外在氛 围；二是由家庭成员的兴趣爱好、举止谈吐和相互关系形成的内在氛 围。这两个方面也是影响孩子注意力的重要因素。作为孩子的第一任 老师，以下几个方面值得我们认真地思考：
教养态度是否一致?父母对孩子教养态度的不一致常使孩子无所 适从。是否太宠爱孩子？过度的宠爱会使孩子随心所欲，爱做什么做 什么，没有忍耐、克制情绪、克服困难的观念，做事自然难以静下心 来。家庭生活步调是否太快?父母凡事讲求效率，步调原本较慢的孩 子被迫在快节奏中打转，根本无暇专心地完成一件事。家里的活动是 否太多？活动太多则无法给孩子提供安静的环境，生活总在浮动的气 氛中度过，若非自制力很强的孩子，很难建立良好的专注力。学习的 过程中是否积累了不愉快的体验？提供给孩子的教材太多或太深，都 不易引起他们的学习兴趣，致使孩子对学习产生排斥的心理，无法全 身心地投入学习。家庭是孩子成长的摇篮，既是起点教育，也是终身 教育。因此，我们要根据孩子身心发展的特点，积极地为孩子营造一 个和谐融洽的家庭氛围。
2、情感氛围
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指家庭人与人之间的一种气氛，是一种精神环境。家庭的组成、结构， 家庭人员的意识、作风、气氛和情调都是隐性的家庭环境，对孩子都 起着潜移默化的影响。研究表明：人的成就至多只有 20%归于智商， 而 80%则受其他因素的影响，这就是心理学家所谓的“情商”。良好 的情感氛围，是家庭精神生活的主旋律。这种氛围是建筑在温馨和谐、 互敬互助的人际关系之上的，对于孩子的心理健康和个性发展具有决 定性作用。在和睦、幸福、互助、互爱的家庭中，孩子自然会感到温 暖、快乐、有安全感，情绪开朗性格活泼，能热情关心他人，敬爱父 母和尊重长辈。相反，在家庭关系冷漠、紧张、争吵不断、纠纷常起 的家庭中，孩子焦急恐惧、抑郁寡欢，缺乏安全感、自信心,往往变 得性格暴躁、敌对、孤僻、胆小，对人冷漠，摧残小动物，进而心灵 受到创伤，阻碍身心的正常发展。
3、文化氛围：
父母的文化素养直接营造着家庭的文化环境，父母对知识渴求的欲望 也影响着孩子对知识的追求。文化氛围指的是家庭成员对政治时事、 文学艺术、科学艺术、体育运动和其他业余爱好领域的关心和他们经 常从事的有关的学习、探索、鉴赏、享乐活动以及他们活动时的心态。
如今，营造良好的家庭的文化氛围已经引起了许多家庭的重视。有的 家长把爱书、买书、读书、论书作为家庭中的一件共同参与的乐事；
有的家长经常和孩子一起收看电视，收听音乐，欣赏文学、艺术作品， 议论国际大事，培养孩子健康向上、格调高雅的文化兴趣和评价能力；
还有些家长经常带领孩子到大自然怀抱中去，爬山、远足、划船、游
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泳、放风筝、采野菜等，锻炼健康体魄和吃苦耐劳的意志，欣赏山林 风光，开阔视野，陶冶情操。可也有不少家庭，沉湎于成人自己的吃 喝玩乐，忽视为孩子创设良好的家庭文化氛围，不注意家庭文化生活 的质量和生活的优劣，这对孩子的影响很大。家庭教育在人的一生中 起着至关重要的作用，可当前的以“独生子女”为主的家庭中，家长 们望子成龙、望女成凤，给了孩子过多的宠爱，而不求孩子的任何回 报，普遍存在着以下不良倾向：只知受惠，不知感恩；只知索取，不 知奉献；只知攀比，不知回报；只知被爱，不知责任，暴露了家庭教 育中“爱的失衡”及教育的误区。孩子正处在人生观、价值观形成的 阶段，现代教育虽然强调让孩子“张扬个性、自主成长”，但家长注 重孩子智育的同时，千万不要忽视孩子的道德教育。假如孩子们只知 道“我想怎样”、“我们要什么”，不知道“我该怎样”、“要我什 么”，以自我为中心，不懂得尊师敬长，不懂得关爱他人，那么，孩 子们就会失去起码的道德准则和历史责任感。如果一个人幼年时没有 种下“善”的种子，那么几乎不可能要求他成年后成为一个乐于助人、 施恩不图报的人。因此，学会“感恩”，对于现在的孩子来说尤其重 要。父母是孩子的第一任老师，父母应该成为孩子感恩教育中的首席 教师。在家庭中，父母与孩子的接触是一种全方位的密切接触，可以 随时抓住生活中的点滴，对孩子潜移默化地实施感恩教育。孩子们的 行为习惯的养成、道德思想的完善都不是与生俱来的。感恩教育是家 庭教育的重要内容，也是全社会应该加强思想道德建设的重要内容， 需要全社会共同努力，社会正面的感恩教育是必不可少的。作为孩子
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最初教育者的家长们，应该以身作则，善于抓住孩子日常生活中的小 事进行积极的正面引导，从点滴做起，让孩子从尊重老人，关心理解 父母，为家庭分忧等小事做起，让孩子在生活中学会大声地说：“谢 谢”。经常引导孩子“孝敬爷爷奶奶的孩子是最棒的”“谁最辛苦啊” “妈妈我来帮你”，引导孩子关心和照顾生病的大人等。孩子是最纯 真的，只要你给他创造一个机会，他就会将“爱爸爸爱妈妈”的语言 化为实际行动，你要及时感谢孩子的施恩行为，“妈妈真高兴，你这 么懂事”“谢谢你”等及时回报给孩子。这样我们就可以从孩子的眼 中看到浓浓的自豪感，看到他施恩的快乐，培养其感恩意识。
总之，营造和睦、幸福、互助、互爱的家庭教育氛围对于身心均 未成熟的孩子的成长有决定性作用，还需在实践中不断探索，不断完 善。
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篇五：怎样建立和谐家庭关系
1. 维持自身身心的健康 2. 正确对待夫妻教育孩子的分歧并妥善对待两性关系 3. 为孩子提供温馨的家庭气氛
（一）维持自身身心的健康 让我们认真思考生活中爱的排序。无论你最爱的是谁，你都应该首先爱自己。只有自己 精神饱满，身体健康，爱好广泛，独立自主，生活圈子多姿多彩，你才会变得可爱，你才会 有人格魅力，你的家庭才会幸福健康，你的人生才会有目标有追求，而这些，不正是我们希 望孩子能够达到和具备的么？ 父母是孩子最初也是最重要的老师，父母的言传身教对孩子的影响教育是无可比拟的， 孩子最初的学习就是模仿， 我们再多的说教和监管都比不上我们究竟是怎样一个人， 有着如 何的生活态度和生活状态来的重要。
如果我们把自己搞得非常紧张， 无微不至的为孩子付出， 那么孩子的感觉是父母活得太累， 这样的生活不值得推介， 反而会抵制我们这样或者那样的 教育，我们兜了个大圈子，身心疲惫地教育孩子，反而得到这样的结果，这，是我们想要的 么？ 无论你如何做， 维持自身身心健康是首要的， 在此基础上才谈得上夫妻关系， 家庭关系， 对孩子的教育，最后才是教育方法和科学理念以及执行力。如果最初的东西出现了问题，以 后的所有都是徒劳。
建设是一砖一瓦精雕细琢的过程， 而破坏确是大刀阔斧横行无忌的摧毁。
正是有这些不同， 女性往往会根据自己对孩子的付出而对男性产生怨恨， 不平衡， 不解， 进而对孩子有了更深的负罪感和亏欠感， 从而成为家庭矛盾的原罪， 这真是对善良无知的一 种反讽，对无私奉献的一种嘲弄。
在此让我们重提苏联教育家马卡连柯的名言：你想毁了自己的孩子和自己的家庭吗？ 那么尽量毫无顾忌地去以自己的人生和幸福为代价为孩子付出， 让孩子肆无忌惮地吸吮你爱 的乳（毒）汁吧。
（二）正确对待夫妻教育孩子的分歧并妥善对待两性关系 家庭关系在教育孩子的分歧上将会面临着考验。
那么对待孩子的教育问题上有分歧该如 何处理呢？夫妻之间有分歧很正常的。
夫妻之间教育方式一致的话，在教育的时候不容易产生分歧。所以，夫妻可以平时多沟 通教育方面的理念，达成共识。这个很重要，否则孩子无所适从，教育形不成合力，影响教 育效果。但是切记，无论是否可以达成共识，都不要影响之间的感情，否则，夫妻关系和亲 子关系会产生问题，那样才是最可怕的。
还有可以根据各人不同的气质和性格，夫妻一人扮红脸，一人扮白脸，在教育过程中， 对于孩子需要纠正的行为一人教育引导， 一人安抚。
这样孩子既可以得到正确的方法和习惯， 又不会丧失自信和对父母的亲密感。
因为孩子总是孩子， 父母太中规中矩的教育会让孩子感 到你在管教他， 容易产生逆反心理。
孩子对家长的敬畏感大于亲密感也容易导致青春期叛逆 的沟通和理解。
夫妻二人性情不同，分工也不同，一人扮演制度执行者，要有权威性，有原则性，可 以由父亲来执行；一人扮演知心朋友，要有爱心，有耐心，有灵活性，应变能力强，维护孩 子的自尊和信心。所谓严父慈母；也可以母亲代表严厉，父亲代表爱心和宽容，象家有儿女 中的家庭，具体情况由个人性情决定。
需要说明的是，家中一定要有权威，这个权威不是父权或者家长权力，而是对绝对雷区 的管制区，一旦进入，必须惩戒。这种权威就象原子弹一样具有威胁力，孩子绝对不会碰。
毛**说，一切反动派都是纸老虎，原子弹并不可怕。原子弹的真正威力在哪里？当它还在 发射架上的时候， 也就是所谓的核威慑。
一旦发射就永远失去了威力， 结果只能是两败俱伤， 没有胜利者。
（1）调节夫妻关系 讲一则小故事：小狗和小猫经过了解，结婚了。大家都不看好他们的婚姻，因为猫和 狗之间的鸿沟是无法弥合的。
但是他们幸福的生活了很多年。
有人采访， 让猫和狗谈谈经验， 他们是如何弥合鸿沟，达成相互的理解呢？答案其实很简单：猫把狗当作狗，因此，狗有自 己的生活习惯和自身规律。猫也一样，大家没有把对方当作自己的同类，因此没有过高的要 求，不强求对方按照自己的意愿行事，君子和而不同，这就是维系婚姻的秘诀所在。
人与人之间相互理解是特例，相互不理解是常态。因此，夫妻之间不能强求一致。那么 如何来调整夫妻关系呢？有人说过：无论你和谁结婚，你都会发现你娶的是另外一个人。这 就谈到人的不可理解性。夫妻关系出问题很多人在说对方不理解自己。然而，人是可以相互 理解的么？ 我们在日常生活中，有太多家庭把对方当作同类，需要对方和自己有相同的认识，习惯 和行为。并且想方设法地去影响对方，因此造成很多问题。我们要做的是，换位思考，并且 学会宽容。
男人和女人相处最大的魅力在于二者的不同．正因为有区别，大家才在一起．如果强求 一致， 恐怕只能碰得头破血流了． 所以夫妻关系最大的误区就在于我们认为对方和我们是一 样的人来对待对方，当对方没有达到我们所期望的结果时，我们就愤怒了． 因此两性关系要注意的第一要务就是：
人和人是有区别的， 千万不要把对方理所当然的 看作和自己有着同样思想和生活习惯的人， 更不要奢望对方可以理解你的意图， 不要妄想他 理所当然的应该按你所说所想的去做． （2）做事与做人 男性做事，女性做人。男人是结果导向，也叫目标导向。就是说男人的行为是直指结果 的，如果没有达到相应的目标，那么对于男性来讲，他会有挫败感，感觉很失败。而女性则 在做人，做人是求过程的。只要在过程中得到乐趣，享受就可以满足了。
举例来说，男性逛街，出门前就知道要买什么，出门就知道去哪里，到了地方马上可以 直指目标，提货走人。而女性则不然，女性逛街重在过程，就是说，她出门都不知道自己要 买什么，或者即使知道买什么，到了目的地她会在不相干的地方逛来逛去，即使没有得到自 己想要的东西，也不会影响心情。理解了这一点，就会明白男性和女性经常无法达成一致的 原因了。
在家庭生活中，女性愿意自己做家务，而男性更愿意花钱解决问题，所以男性不愿意做 家务，认为自己应该做大事，家务事是在浪费时间和精力。
女性过节喜欢花，喜欢浪漫的气氛，男性则认为，有买花的钱还不如买了鸡腿吃。谈恋 爱，女性重过程，男性重结果，如果有成果，男性才会执着于过程。如果没有结果，就是谈 十年，男性也认为自己是失败的，当然这个结果可以是实质的也可以是形式的。
（3）解决问题的方式 解决问题的方式男性和女性不同。男性靠理性思考，靠感性行动。因此，男性多理论 家。而且男性在吸收他人理论上有着本能的排他性。虽然他理性上可以接受你的观点，但是 在感性上和行为上表现的正好相反。也就是我前面提到的，男性聊天，基本以抬杠为主要方 式。女性就不同，女性以感性思维，以理性行动。在遇到分歧时，男性总想和女性讲道理。
殊不知，女性是靠感性思维的。因此，永远不要和女性吵架。因为她们不讲道理。女性虽然
不讲理，在实际行动中却可以以正确的方式来行动，可以很好的吸收他人的经验和知识。因 此， 虽然不讲道理， 却丝毫不影响女性以理性正确的方式来处理所遇到的问题。
和女性吵架， 徒劳而无功效。
因此男性多爱空谈，女性比较务实。男性在时事政治上都是专家，但是在生活中是典型 的弱智。所以，男性虽然可以吸收理念，但是执行还要女性去实施。女性虽然嘴上不吃亏， 但是行为上会纠正自己，达到好的效果，因此得出结论：不要和女性讲理，也不必担心女性 不讲理。
（4）压力下表现 男性在生活事业精神上有压力时，喜欢独处，就是柏拉图说的回归洞穴。女性有压力则 需要分享，需要人的安慰。这是由于二者解决问题不同方式决定的。我们前面说过，男性是 目标和结果导向，女性是过程导向。男性注重结果，因此，必须自己寻找解决问题的途径， 只有自己真正解决问题，压力才会消失。而女性是过程导向，注重感觉，只要有人分享和关 注，那么她的压力就会消失，得到排解。
所以当男性有压力时，女性最好放一包烟，泡一壶茶，带孩子出去，留他一人在家独自 思索，给对方独处的空间和时间，此时无声胜有声。而当女性遇到问题时，男性最好给予关 注和帮助， 虽然你的帮助对问题解决起不到实质作用， 但是女性注重的就是被人关怀的感觉 和体验。这对她们生命是最重要的东西。
这里绝对不能忽视的是：女性最忌讳的是唠叨，男性最忌讳的是忽略。关于唠叨，恐怕 起源于女性想要控制和改变男性的根源。
女性总想根据自己的空想来改变男性， 但是我们在 前面提到过，你无法改变别人，你只能影响别人做事的动机。唠叨改变不了任何事情，只能 使情况恶化，尤其在你说的正确的时候，更不要触动男性敏感脆弱自尊的神经。那样，本来 想改变的男性也会采取相反的行为。
对女性而言，她最重视的是生活本身，是家人的感觉。这就需要男性给予关注和关怀， 不要忽略女性。如果女性失去了家庭，那么她就失去了一切。她会变得很疯狂。
（还记得中 国式离婚中的林晓枫吗？看她是怎么折磨丈夫的。
这里把中国传统的悔教夫婿觅封侯演绎的 淋漓尽致。
） 正是因为两性之间有很多差异，因此，要想说服别人理解自己。想按照自己的思维方式 来改变和改造对方是不现实的。这就需要我们了解差异，尊重差异，享受差异。世界因差异 而美丽，夫妻因差异而有魅力． 有时候，你不刻意地去改变对方，对方反而可以按照你所期望的方面发展。正如尼采所 言：当你离开我，我才会回到到你身边。
一万个人心目中就有一万个哈姆雷特， 但是这一万个人心目中的哈姆雷特素质品味绝对 不一样；
一万个牛郎心目中只有一个同样的七仙女， 但是这个七仙女看上的绝对不会是一辈 子甘愿做牛郎的老长工。所以，作为年轻的牛郎，如果真想找到七仙女就必须让七仙女看到 你身上的牛郎素质， 这个素质绝对不是善良品质下的怯弱和忠厚老实的无能。
而是你的社会 成就和人生价值。
这个成就可以是精神上的，这个价值可以是非物质的，但是，你成就的大小一定和你七 仙女的素质是相匹配的，是可以合契而一的。这，就看你社会成就的大小和人生价值的实现 了。
所有男性都在挑剔女性的世俗， 却很少有男性反思自己的无能。
我们都想女性不问出身， 不问权势，不问才华，不问成就无条件地爱上自己，痴心不改。但是很少有男性真正行动起 来使自己的上进转化为社会成果来匹配心目中的七仙女使她的品味更高。这无疑是一种悲 剧。
在参加生命之泉企业培训训练营的时候，导师在结束语时对我语重心长地说了一句话：
兄弟，放下面子，取得成就，男人，没有成就，没有面子。
现下看来，言简意赅，语重心长，不是受过打击和磨砺的男人说不出这样直白的语言。
我们一向认为，真正的爱情是单纯的，是感性的，不管我们是怎样的人，她都应该对我们一 往情深，敬仰崇拜。但是无论怎样理想的人都应该想到，爱情，除却精神外， 还应该有面包。
面包不是充分条件，确是必须具备的物质基础。
其实马克思老早就意识到了这个现象，并说出了经济基础决定上层建筑之类精辟的论 断。他着眼的是整个社会。当然，家庭和爱情，也不能免俗。
（三）为孩子提供温馨的家庭气氛 有句话说：
“在爱中长大的孩子，懂得如何去爱别人。
”每每在电视报导媒体看到 罪犯的表情，除了悔意，就是无奈和怨恨，而研究犯罪学者也一再告诉我们这些人很多都是 因为生长在破碎不健全的家庭里，进而促使他步入歧途。
现代的父母普遍都有一个感觉，就是现在的孩子缺乏敏锐柔软的心，不易感受父 母的用心良苦。其实温暖的心必须用有爱的土壤来培育，我们总是给孩子我们以为需要的、 最好的，结果是适得其反。
有些父母用“理”来教育孩子，固然可能培养社会精英，但我们真正需要的是能 感恩惜福、体贴而快乐的感性孩子。
“家”除了是提供温饱的地方，它更多的功能是给人们 在辛苦工作、学习，或遭遇挫折之时的休憩、避风港。至于如何让孩子感受到家的温馨呢？ 以下四点可供参考：
(1)让家人觉得家的门永远是开的：
家是不必担心挨骂、被批评或受到讥笑的地方，即使犯了错也可得到宽容，孩子 在其中感受到父母的亲情，而逐渐发展他的自我反省能力。在家中我们可以自由的思考、高 谈阔论，自在的生活而不怕被拒绝；换句话说，家是绝对安全的。
(2)勇敢地把爱说出来：
很多人都觉得向别人表达敬爱之意很容易。唯独对自己家人，却爱在心里口难开， 心想反正他会知道， 往往最爱你的人最在乎你对他的感觉。
所以我们应常常真诚的赞美家人 对自己无私的爱心和奉献，让彼此感受到互相的爱和依赖。切记！爱不但要及时，还要把它 说出来、行出来。
(3)心连心、手牵手：
有了爱的感觉，心手相连同甘共苦的信念便自然而然的产生，不管任何时候都会 有十足的把握，知道家人永远会支持和协助我们。提醒孩子出门、回家必和家人打招呼，使 家人的关系逐渐亲热而成为习惯，习惯就成自然。
(4)家人常一起游戏：
乍看之下似乎有些不解，游戏彷佛是小孩子的专利。
我们家一直有个默契， 星期天早上必玩迭罗汉， 而最晚起床的必定被压在最底层(通 常是老爸)，等排好之后再“哇！ ”的一声倒下来，在游戏的过程中我们很开心，但也很体贴， 因为怕压痛别人。
当然每家的活动不尽相同，可以家庭的兴趣和需要而定，可以是动态的，也可以 是静态的，只要达到情感交流的目的即可。家人甚至可以在家庭会议中取得共识，有些家庭 就对球类、爬山乐此不疲，人世间最开心的莫过于此。
没有经营，那里来亲情，为人父母者尤其要有持久的恒心和耐心，为着生命的传 承而努力，圣经上说：你种的是什么？收到的就是什么。亲情绝不是天生的，也没有快餐， 只有一步一步的经营。
篇六：怎样建立和谐家庭关系
三招让你的家庭关系更和谐
*导读：家庭成员之间的关系，依据心理健康学来看，似乎 非常难以把控，为什么这么说呢?家庭成员可以说是再亲不过的 亲属，但吵架的事情时有发生，甚至会因此而产生仇恨。那么问 题来......
家庭成员之间的关系，依据心理健康学来看，似乎非常难以 把控，为什么这么说呢?家庭成员可以说是再亲不过的亲属，但 吵架的事情时有发生，甚至会因此而产生仇恨。那么问题来了， 如何让家庭关系更和谐呢?
*一，请关注你和你亲人的身体。
作为一名心理学工作者，我越来越经常地强调身体的重要 性。因为遇到太多由社会心理因素导致身体疾病，辗转就医，最 后来到咨询室的来访者。如果你或者家人规律性地出现某种生理 症状，如乏力，失眠，呼吸道感染等等，如果孩子常常在周一， 或考试，或某门课的课堂上有头疼，肚子疼，消化系统紊乱等情 况，请尽早在正规医院检查，同时认真考虑生活方式，周期性压 力，甚至个人惯性的信念;如无器质性问题尽早求助心理咨询师， 不要最终形成心理不适应到身体反应再返回更强烈的心理感受 这一不良循环。
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*二，请关注听话温顺的孩子。
我们常常为闹腾的孩子苦恼，而忽略那些看起来听话不惹 事儿的，尽管后者有时候也让家长着急。其实真是到点儿叛逆的， 突发性地发生人际冲突的个案常常不难处理，反倒是不愿意也可 以服从，让做什么做什么但没有效率或效果，被台湾同行称为糯 性的来访者，非常难切入。也许是家庭溺爱，他们被剥夺成长机 会，同时连抱怨的可能也没有，也许是父母强势，孩子来不及发 表个人意见，进而不再拥有个人见解和行为主动性，总之这样的 人没有和年龄相当的动力和力量，对未来发展非常不利，培养和 挖掘也需要更多的时间和资源。
*三，如果真觉得对外界没有丝毫影响力，请关爱你自己。
幸福是香水，你都没有，怎么给别人。这是给所有觉得自 己弱势，谁都影响不了的人的终极建议。没有影响力，当然可能 是外界环境太恶劣，但更可能是我们的力量，我们的幸福味道没 有那么浓郁。而且更常见的情况是，一些人急于把心思花在别人 身上，失了中正的位置，向外攀援反不得。
现在我们国家倡导的就是社会和谐，而社会和谐的基础在 那里?小编认为，基础就是家庭和谐。只有每一个家庭和谐了， 整个社会才能更加和谐。如果在家里与亲人发生了矛盾，别忘了 要第一时间控制住自己的情绪，不要太激动，好话好说。
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篇七：怎样建立和谐家庭关系
营造和谐融洽的家庭氛围——谈父母与子女的关系 营造和谐融洽的家庭氛围——谈父母与子女的关系 ——
江泽民同志在关于教育问题的重要讲话中指出：
“教育是一个系统 工程”，“家庭、社会各个方面都要一起来关心和支持”。李岚清同志 说：
“家庭教育、学校教育、社会教育是教育的三大支柱，缺一不可。” 可见，家庭教育是教育十分重要的组成部分，有着其特殊功能。不当的 家庭教育会对子女心理产生不良影响。如过高的期待会导致自卑，过份 的溺爱会导致依赖，过高的放任会导致消极，过火的严厉会导致焦虑与 对立。由于家庭教育不当而使孩子身心发展扭曲，甚至造成悲剧的教育 是深刻的， 这也从反面体现出家庭教育在当今育人工作中越来越重要的 意义。
为国教子，科学育人。要搞好家庭教育，必须营造和谐融洽的家庭氛 围，这就要注重培养和发展父母和子女的四重关系：一、同志关系；二、 朋友关系；三、师生关系；四、亲情关系。
一、同志关系 1、人生的榜样—有理想，有追求，敬业精神强，脚踏实地，勤奋 努力，能与子女相互激励。
从人的补偿心理来说， 父母未能实现的愿望寄托于孩子， 希望在孩 子身上变为现实，乃人之常情，可有的期望过高会造成孩子丧失自我， 表现为放弃自我努力，丧失了为理想而艰苦奋斗的精神追求，遭受一点 失意挫折就垂头丧气。人不过中年，却慨叹人生无常，要求孩子的面什 么都敢说，什么都敢做，这对孩子的影响是消极的。
家长的语言是有声的行动， 家长的行为是无声的语言。
我们的家长 从事的职业不同，理想和追求的内容也不同，但无论在什么岗位上，都 应胸怀远大，目标坚定，意志顽强，有不甘落后、勇为人先的追求精神， 踏实勤奋的工作态度，高尚的敬业精神，这将使孩子引以为自豪，从而 唤发出极大的精神力量。
2、换位思维—彼此心心相印，形成家庭良好的精神氛围。
换位思维，即思维者站在对方角度，设身处地地考虑问题，或模拟 对方心态去揣度应该或可能出现的心理效应，或事件趋向、结果。我们 不妨每天给一定时间与孩子交流，或不定期召开家庭会，以利双方的换 位思维。如家长可将自己作为成人在社会上立足奋斗的甘苦与孩子交 流，但要注意正确引导，达到激励的目的；也可以引导孩子谈自己读书 的甜酸苦辣，彼此鼓励，以便端正思想，融洽感情，填补代沟，互相建 立信心，互相理解关心，也有利于父母分析情况，抓住问题的关键，确 定教育方法。如果我们家长在家庭教育中能真正关怀爱护自己的子女， 自觉运用心理学、教育学原理，对子女多些换位思维，坚持热情鼓励， 耐心教育，严格管理，不懈疏导，就一定能以心换心，得到孩子的理解、 信任与配合，从而使他们健康成长。
二、朋友关系 忘年交—尊重信任孩子，彼此人格平等。
俗话说：
“朋友是心灵慰籍的清凉剂。”无论大人还是孩子都喜欢 被当作一个人来对待。
鲁迅先生曾说：
对于孩子 “小的时候不把他当人， 长大了以后，也做不了人。”要尊重孩子的自尊心。所谓自尊心是不甘
落后、相信自己不比别人差、并能超过他人的一种情感体验，要保护和 培养孩子的自尊心，与孩子建立起朋友关系。有几点提醒：
1、 切忌在众人面前用命令和训斥的口吻和他们说话， 教育子女时 忌用恶言恶语。对孩子采取冷漠和粗暴的方法都是错误的。
2、尊重孩子包括尊重他们的感受、人格和潜能。有的家长家长制 观念严重，不尊重孩子的感受，强行让孩子按照自己的想法做这做那， 结果适得其反；还有的对孩子呵护备至，仿佛孩子永远长不大，实际上 对他们的不尊重， 必然会妨碍孩子的健康成长。
孩子们有着自己的情绪、 行为甚至道德和道德评价标准， 我们要在尊重他们自治权利的基础上正 确予以引导，而不能“唯我独尊”、“唯我是从”，说不定在你的粗暴 或宽纵之中，孩子身上许多人生有价值的东西正在流失。
3、把孩子当成朋友，让家庭里多一些民主气氛。要尊重孩子的成 年意识，以平等态度对待他们。当孩子的成年意识受到尊重时，他们就 能与父母和谐相处，否则就会出现反感甚至抵触的情绪。看过《傅雷家 书》的朋友，都会羡慕傅雷与儿子的朋友式的骨肉情。为什么孩子有话 不愿意告诉父母，起因就是一开始父母没有尊重孩子。因此要学会尊重 孩子，允许他们有自己的隐私，如打电话、日记等，要以朋友身份与孩 子谈心、活动与生活。
4、守信用、重承诺。君子一诺千金，父母与子女之间的相互承诺 也应像社交场合一样认真对待，它不仅是与孩子交流的一种形式，也是 培养他们健康人格的一种教育手段。
当他们认识到自己答应了的事情必 须做到时，便有了责任感，要督促他们会履行责任，养成良好的行为习
惯。当然要平等地对待孩子，合理地要求他们。当孩子对父母提出要求 时，只要是合理可行的，父母也要不折不扣地做到。
5、要加强培养青少年的自信心。自信心是美好生活的源头，自信 才能创新，才能接受挑战，战胜困难，才能挖掘潜力，发展能力。要增 强孩子的自信心，家长必须转变教育方式。放手让孩子去面对挑战，经 受锻炼，在实践中增长才干，培养自信和能力，培养独立性，塑造独立 的人格。不经风雨，难以成才。在孩子取得进步的时候，遭受挫折的时 候，畏缩不前的时候，缺乏信心的时候，面临新的挑战的时候，家长都 要及时地给予实事求是的鼓励。这对孩子的健康成长会起到很大的作 用。当孩子得到家长的支持和鼓励时，内心会产生愉快的感受，会增强 成功的信心和渴望成功的愿望， 会把家长的鼓励转化为内在的激励和动 力，不断鞭策自己，不断向新的目标努力。
三、师生关系 第一任教师—道德上的指导， 即教育孩子怎样做人， 是家长的首要 任务。
现在的家庭教育大多是在重复教师的工作， 如功课辅导、 习题加码。
其实，家庭教育的定位，不应定位在知识上，而应定在道德上，即教孩 子怎样做人。不少家长思想上存在“三重三轻”错误观念，一是重智育 轻德育，二是重知识轻能力，三是重文凭轻素质，这种观念影响家长把 主要精力放在孩子的普遍心愿，希望孩子成长是好事，但有如何成才的 问题。作为家长，要树立起正确的教育观、人生观、质量观，如：孩子 的发展是整体的发展，不能单纯看分数；孩子的发展是主动的发展，不
能教育的外化过程多，而内化过程不够，家长的正确要求只有被孩子认 同后才会有良好的结果；
孩子的发展是持续不断的过程， 会有曲折反复， 家长在任何时候都不能放弃信心，放弃做父母的责任。家庭教育的重点 是思想政治教育、品德理想教育、纪律法制教育，即通常所说的做人的 教育。
1、 身教。
古人有云：
“正人先正已” 有道是 ， “有其父必有其子” 、 “有其母必有其女”、“子女是父母的一面镜子”。孩子的思想言行确 确实实大多数在父母身上找到影子， 可见最重要的是身教， 要以身立教， 一个好的家长平时话并不多，会用自己的一言一行给孩子做好榜样，会 用自己高尚的人格，去培养孩子的高尚人格，以德育德，以情育情，以 性养性，以行导行。
2、境教。即用环境的熏陶来教育孩子。“境教”是无常形的，是 潜移默化的，但却有着深刻的内涵，有着巨大的能量。要因境施教，不 要刻意，但求自然，润物细无声。人是环境和教育的产物，良好的家庭 教育环境包括人和物两个方面，人是指家庭中所有的成员，物是指家庭 生活所需的一切物品， 家庭关系、 家庭结构、 家庭教养态度和教养方式、 家长文化素质、家庭居住环境对孩子的身心健康均有较大的影响。可以 设想，家庭关系紧张、家庭结构残缺、家风不正，或者家长态度暴躁、 教养方式简单或过于放纵，家庭生活秩序混乱，家庭文化环境或物质环 境差，孩子深受不良传媒信息影响，生活在这种家庭氛围中的孩子，其 成才之路该是多么艰难。
我们要尽可能地用自己的感情与双手去创造一 个和谐、温馨、向上的家庭氛围，给孩子一个良好的教育环境。
3、人师。家长的阅历深、见识广，而孩子对社会对生活一无所知 或知之不多，我们就要积极从正面引导他们正确认识社会人生，告诉他 们如何做人，如何生活。当然社会发生了急剧的变化，子女成才的环境 与父母这一代是迥然不同，老一套标准也可能不再适用，我们要适应时 代变化，努力学习，更新观念，跟上时代潮流，在许多新观念、新思想、 新知识方面，还得虚心向子女学习。从这一点而言，父母与子女应互为 师生，教学相长，共同促进。
四、亲情关系 监护人—保护、体贴孩子，关注他们的身心健康。
能源部长—提供孩子学习、生活所需的物质给养和精神依托。
有一句诗化的语句说：
家庭是孩子宁静的港湾， 亲情是阳光和雨露， 缺乏亲情的照耀与滋润，心灵的花朵会扭曲和枯萎。家庭教育有胜过学 校和社会教育的独特性地方—个体针对性强， 并且有一种无可替代的血 浓于水的亲情关系。
在这里我想谈谈对子女进行正确科学的性教育问题， 这是家庭教育 的一项重要内容，是作为孩子监护人的父母义不容辞的责任。父母应当 是孩子性知识教育的第一位老师。
为什么要在家庭中适当对孩子进行性 教育，这是因为：
1、资料表明：我国中学男生首次遗精和女生月经初潮的年龄比 1 991 年全国中学生抽样调查的数据提前了 0.3 岁左右， 大多数女孩 10—1 1 岁进入青春期，男性稍后一至二年。2、随着我国独生子女群的出现， 使得孩子的性教育更为迫切。
因为独生子女缺乏家庭中同胞兄弟姐妹之
间的观察和了解，他们往往对异性有更强的好奇心，孤独感也更强，急 切与同龄人交往。3、孩子关于性知识的来源虽能从课堂上得到一些， 但却很少从父母那里得到， 资料表明约 65.5%的家长从未和孩子谈论过， 相反他们很容易受到影视、网络、书刊、私下谈论的影响。4、事实上， 学生也存在男女生交往过密的现象。
因此，家长在适当的时机，对孩子进行性教育，正确引导他们了解 性知识，遵守性的道德，既有助于孩子身心健康，利于学习，又有助于 社会公德，有益于社会风化。
如何对孩子进行性教育呢？1、提前性原则，从小灌输。孩子有了 性的萌动，家长就应及时让他们了解对待性的态度：既不神秘，又不随 意，同时让他们懂得性的一般知识，如月经和遗精现象。2、爱护和尊 重自己和他人的身体。不可过露自己的身体或侵犯他人的身体。3、尊 重异性朋友。不交往过密，也敢于拒绝，语言、行为文明。4、让孩子 认识到青春期是人生最美好的时期，中学阶段的知识学习和品德修养， 对个人一生的发展至关重要， 而爱情附属于生活， 中学生早恋并不适宜。
5、了解孩子心理，全面关心孩子成长，教孩子排除性困扰，可尝试以 下几种方法：①集中法；②宣泄法；③放松法；④转移法；⑤升华法。
另外， 还要恰当地进行心理健康教育， 帮助孩子顺利渡过青春初期 (10—14 岁)，危险年龄期(13-14 岁，初二)，特殊压力期(高三)。
当前，教育形势越来越好，为后一代的成长提供了广阔的天地，只 要我们同心协力，就一定能将子女培养成才!
关于创建和谐家庭的思考 作者：
作者：姚鸿昌
《中国家庭教育》 2009 年第 1 期 中国家庭教育》 落实科学发展观，构建和谐社会的基础是家庭， 落实科学发展观，构建和谐社会的基础是家庭，在走向 学习型社会的今天，如果离开了 家 和谐文化的植入 和谐文化的植入， 学习型社会的今天，如果离开了“家”和谐文化的植入，就很 难生根。
因此， 家”和谐文化不是单纯针对孩子的 小儿科 ， “家 和谐文化不是单纯针对孩子的 小儿科”， 和谐文化不是单纯针对孩子的“小儿科 难生根。
因此， 而且是唤醒人们智慧心灵，提升民族素质， 而且是唤醒人们智慧心灵，提升民族素质，造就时代智慧人 才的出发点和大学问。每一个人的家文化背景如何， 才的出发点和大学问。每一个人的家文化背景如何，将直接 影响到他一生的成长轨迹。特别是企事业单位和广大农村， 影响到他一生的成长轨迹。特别是企事业单位和广大农村， 如果能把“家 文化作为植根文化融入到学习型组织建设之 如果能把 家 ”文化作为植根文化融入到学习型组织建设之 享受学习快乐， 中，会大大激励社会成员在“享受学习快乐，享受工作快乐 会大大激励社会成员在 享受学习快乐 享受工作快乐” 中活出人生精彩 中活出人生精彩。
一、什么样的家庭是和谐家庭? 什么样的家庭是和谐家庭
家庭是一个人成长和走向成熟的摇篮， 家庭是一个人成长和走向成熟的摇篮，是成就一个人事 业的基石， 是生活力量的源泉和理想的归宿。
家和万事兴 ， “家和万事兴 业的基石， 是生活力量的源泉和理想的归宿。
家和万事兴”， 家庭关系到每一个人的幸福， 家庭关系到每一个人的幸福，关系到整个社会的稳定和健康 发展。
作为社会的细胞， 只有家庭和谐， 整个社会才会和谐。
发展。
作为社会的细胞， 只有家庭和谐， 整个社会才会和谐。
从这个意义上说，和谐社会需要创建千千万万个和谐家庭， 从这个意义上说，和谐社会需要创建千千万万个和谐家庭， 家和万事兴，国泰千秋好。
家和万事兴，国泰千秋好。
那么，什么样的家庭才是和谐家庭呢 那么，什么样的家庭才是和谐家庭呢? 和谐家庭就是能帮助全家人在人生智慧导航中， 和谐家庭就是能帮助全家人在人生智慧导航中，通过学 习化生存方式，成长为与大自然和谐，与人类社会和谐， 习化生存方式，成长为与大自然和谐，与人类社会和谐，与
人的心灵和谐的环境氛围。
人的心灵和谐的环境氛围。
与大自然和谐体现在有一个生态和谐的家庭生活方式。
与大自然和谐体现在有一个生态和谐的家庭生活方式。
人类已经明白，与大自然和谐共处是人类生存之根本。
人类已经明白，与大自然和谐共处是人类生存之根本。然而 今天，我们赖以生存的地球环境正大幅度改变， 今天，我们赖以生存的地球环境正大幅度改变，已超出我们 的预料。人口膨胀、资源匮乏、生态失衡、环境污染， 的预料。人口膨胀、资源匮乏、生态失衡、环境污染，地球 上出现的温室效应、气候异常、 上出现的温室效应、气候异常、海水酸化以及水资源日趋匮 乏等问题，已经成为媒体报道中的头条新闻。
乏等问题，已经成为媒体报道中的头条新闻。随着工具的改 进和人类思维能力的提高，人类越来越成为大自然的主宰， 进和人类思维能力的提高，人类越来越成为大自然的主宰， 在物质财富越来越丰富的同时，精神却颓废了。非典之后， 在物质财富越来越丰富的同时，精神却颓废了。非典之后， 人们对于野生动物的保护非常关注。
人们对于野生动物的保护非常关注。从环保工作者的角度来 看，环境污染对疫病的传播、病菌的繁衍起作用。另外，生 环境污染对疫病的传播、病菌的繁衍起作用。另外， 态破坏影响了野生动物的保护，现在有很，疫病是人、 态破坏影响了野生动物的保护，现在有很，疫病是人、畜、 兽、禽所共患。因此，我们的家庭和谐首先要体现在对大自 禽所共患。因此， 然的热爱，对生命的珍惜，对生态平衡的关注， 然的热爱，对生命的珍惜，对生态平衡的关注，要爱护动植 物，有环保意识，节约水资源等，要崇尚科学，让我们和我 有环保意识，节约水资源等，要崇尚科学， 们的孩子也生活在一个生态和谐的环境之中并做好为之服 务的准备。其次， 务的准备。其次，我们的家庭和谐还体现在以审美的情感融 入大自然之中， 入大自然之中，在提升自身美德和精神品质中使大自然成为 我们艺术魅力展现的舞台。第三， 我们艺术魅力展现的舞台。第三，我们的家庭和谐还体现在 感悟大自然中人人都能读懂自己的心灵这部书， 感悟大自然中人人都能读懂自己的心灵这部书，在人生智慧 导航中“诗意地栖居在大地上 。
导航中 诗意地栖居在大地上”。
诗意地栖居在大地上 曾经培养了两名“全国十佳少先队员 的优秀家长刘东 曾经培养了两名 全国十佳少先队员”的优秀家长刘东 全国十佳少先队员
江夫妇正是通过经常带孩子与农村小朋友开展“手拉手 献 江夫妇正是通过经常带孩子与农村小朋友开展 手拉手”献 手拉手 爱心活动和发明创造活动，培养了全家人的环保意识、 爱心活动和发明创造活动，培养了全家人的环保意识、生存 能力和生活情趣。
能力和生活情趣。特别是他还有一位残疾女儿也在和谐家庭 氛围中身心得到健康发展，成为生存与生活的强者。
氛围中身心得到健康发展，成为生存与生活的强者。在这样 的家庭中，与大自然和谐的智慧帮助每一个家庭成员都“活 的家庭中，与大自然和谐的智慧帮助每一个家庭成员都 活 出了最好的自己”。
出了最好的自己 。
与人类社会和谐体现在有一个相处和谐的家庭内部互 动关系(包括夫妻关系、 敬老关系、 兄弟姐妹关系、 动关系 包括夫妻关系、 包括夫妻关系 亲子关系、 亲子关系、 敬老关系、 兄弟姐妹关系、 人与物的关系等)和家庭外部互动关系 朋友邻里关系 人与物的关系等 和家庭外部互动关系(朋友邻里关系、同学 和家庭外部互动关系 朋友邻里关系、 同事关系、上下级关系、 场经济关系等 。
同事关系、上下级关系、市场经济关系等)。而家庭内部的互 动关系是实现家庭和谐的重要内容， 动关系是实现家庭和谐的重要内容，也决定着家庭成员走向 社会组织时的相似性角色。
社会组织时的相似性角色。一个在和谐家庭中生存和生活的 人，在走向社会时很容易以同样和谐的心态和思维路线去处 理好社会人际关系；一个在失谐家庭中生存与生活的人， 理好社会人际关系；一个在失谐家庭中生存与生活的人，在 走向社会时往往习惯于以失谐的心态和思维路线去处理社 会人际关系。每一个社会人际关系的尴尬和冲突， 会人际关系。每一个社会人际关系的尴尬和冲突，往往都能 找到家庭关系失谐的影子。因此，如何从家文化开始， 找到家庭关系失谐的影子。因此，如何从家文化开始，实现 夫妻和谐为中心， 以“夫妻和谐为中心，尊老爱幼为伦理，平等沟通为心灵智 夫妻和谐为中心 尊老爱幼为伦理， 融入时代环境为方向”的家庭关系是构建和谐家庭的核 慧，融入时代环境为方向 的家庭关系是构建和谐家庭的核 心内容。
心内容。
动中国“十大人物 十大人物”林秀贞女士不仅创建了一个夫妻 感 动中国 十大人物 林秀贞女士不仅创建了一个夫妻 和谐为中心，尊老爱幼为伦理， 和谐为中心，尊老爱幼为伦理，平等沟通为心灵智慧的和谐
之家，还在与时俱进中把自己的 家 和谐文化延伸到整个社 之家，还在与时俱进中把自己的“家”和谐文化延伸到整个社 会，使孤寡老人享受到和谐家庭的天伦之乐，使贫困学子享 使孤寡老人享受到和谐家庭的天伦之乐， 受到和谐家庭的成长机会。林秀贞夫妇正是以 大和谐 大和谐”家庭 受到和谐家庭的成长机会。林秀贞夫妇正是以“大和谐 家庭 观创造了“社会 这个 大家”的和谐 观创造了 社会”这个 大家 的和谐。她成为和谐家庭创建的 社会 这个“大家 的和谐。
核心激励源泉，这使我们想到了那首诗：
风雨送春归 风雨送春归， 核心激励源泉，这使我们想到了那首诗：“风雨送春归，飞 雪迎春到，已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏，俏也不争春， 雪迎春到，已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏，俏也不争春，只 把春来把，待到山花烂漫时，她在丛中笑。
林秀贞就是那 把春来把，待到山花烂漫时，她在丛中笑。”林秀贞就是那 时代的报春花。她用女性独特的智慧魅力创建着美丽和谐的 时代的报春花。她用女性独特的智慧魅力创建着美丽和谐的 大家园。
大家园。
与人的心灵和谐体现在有一个身心和谐的健康成长状 态。这是一个精神生态平衡的问题。一个身心和谐的人，前 这是一个精神生态平衡的问题。一个身心和谐的人， 瞻有“善想 、 智想 智想”、 乐想 后顾无“恶念 乐想”， 恶念”、 愚念 愚念”、 苦 瞻有 善想”、“智想 、“乐想 ，后顾无 恶念 、“愚念 、“苦 善想 宽容”面对现实 念”，人生过程中能以 宽容 面对现实。也就是说，如果我 ，人生过程中能以“宽容 面对现实。也就是说， 们能帮助自己和家人唤醒“为兴趣和梦想而快乐表演人生 们能帮助自己和家人唤醒 为兴趣和梦想而快乐表演人生” 为兴趣和梦想而快乐表演人生 的激情，能善解人意。而不是总以狭窄的心境看人看事， 的激情，能善解人意。而不是总以狭窄的心境看人看事，一 旦遇到人生尴尬时能珍惜生命， 热爱生活， 远离自残和伤害， 旦遇到人生尴尬时能珍惜生命， 热爱生活， 远离自残和伤害， 那么他就是一个身心和谐的人。
那么他就是一个身心和谐的人。身心和谐的层次决定一个人 在人生过程中能承受多少委屈，承担多大压力和挑战， 在人生过程中能承受多少委屈，承担多大压力和挑战，包容 多少怪异和难堪。
多少怪异和难堪。
难堪 每一个人既是自然人， 又是社会人， 同时还是灵性的人。
每一个人既是自然人， 又是社会人， 同时还是灵性的人。
人的肉体属于自然，人的思想、文化、行为属于社会， 人的肉体属于自然，人的思想、文化、行为属于社会，人的 灵性属于个人自身。作为自然人生死是自然而然的。
灵性属于个人自身。作为自然人生死是自然而然的。作为社
会人，人的行动、思想与文化则不能仅仅为了自己的生存， 会人，人的行动、思想与文化则不能仅仅为了自己的生存， 而要考虑到如何为了他人需要， 而要考虑到如何为了他人需要，如何符合国家法律和社会道 德规范。这是人之为人的本性。作为灵性人， 德规范。这是人之为人的本性。作为灵性人，人的心灵成长 是在读书学习，不断突破心灵障碍中完成的。
是在读书学习，不断突破心灵障碍中完成的。成为人的教育 就是如何走向社会的教育，它是知识的教育， 就是如何走向社会的教育，它是知识的教育，是爱与美的教 更是灵性的教育。
思想、 文化使人从自然人走向社会人， 育， 更是灵性的教育。
思想、 文化使人从自然人走向社会人， 而灵性使人从一个社会人走向一个神圣的人。所以， 而灵性使人从一个社会人走向一个神圣的人。所以，身心和 圣的人 谐的健康状态也是和谐家庭的重要标志。
谐的健康状态也是和谐家庭的重要标志。
二、和谐家庭需要重点协调哪几个关系? 和谐家庭需要重点协调哪几个关系
和谐家庭不是没有矛盾和斗争， 也不是人人走向“同 和谐家庭不是没有矛盾和斗争 ， 也不是人人走向 同 一”，而是家庭成员差异化生存中的相容和互补。为此，实 ，而是家庭成员差异化生存中的相容和互补。为此， 现家庭和谐主要需要解决下述几种关系：
现家庭和谐主要需要解决下述几种关系：
1 夫妻关系和谐是家庭关系和谐的核心激励源
夫妻之间从相识到相知， 从相知到相爱， 从相爱到婚姻， 夫妻之间从相识到相知， 从相知到相爱， 从相爱到婚姻， 从婚姻到生育，这是一个实现家庭和谐的成长过程。
从婚姻到生育，这是一个实现家庭和谐的成长过程。也是奠 定一个家庭未来亲子关系、敬老关系、婆媳关系、 定一个家庭未来亲子关系、敬老关系、婆媳关系、兄弟姐妹 关系及至家庭自然关系和社会关系的基础。
关系及至家庭自然关系和社会关系的基础。
和谐家庭的第一关系是夫妻关系，而不是亲子关系。
和谐家庭的第一关系是夫妻关系，而不是亲子关系。夫 第一关系是夫妻关系 妻如何个人修身，如何和睦相处，如何敬老爱幼， 妻如何个人修身，如何和睦相处，如何敬老爱幼，如何处理 与自然和社会的关系直接影响到家庭关系的和谐和家庭成
员的外和谐能力。
员的外和谐能力。
2 亲子关系和谐是家庭关系和谐的高效长成荆
亲子关系是家庭关系中最为稳固的关系， 亲子关系是家庭关系中最为稳固的关系，因为它具有不 可解除性， 可解除性，现代的夫妻关系的稳定性正受到越来越有力的冲 击，而亲子关系因其血缘关系而不可替代。如果父母与子女 而亲子关系因其血缘关系而不可替代。
之间不能相互理解与正确相处，亲子关系处理不好， 之间不能相互理解与正确相处，亲子关系处理不好，会带来 严重的后果。
严重的后果。
人是物质人，又是精神人， 人是物质人，又是精神人，而其精神性是人之区别于其 它动物的最显著的特点。一个有人性的人必然是一个精神不 它动物的最显著的特点。一个有人性的人必然是一个精神不 断成长的人。因此，亲子关系既是物质上的供养关系， 断成长的人。因此，亲子关系既是物质上的供养关系，更是 精神上的互动成长关系。显然， 精神上的互动成长关系。显然，我们为人父母者就不能单纯 做孩子的生理父母了，而要通过学习提升自身的智慧， 做孩子的生理父母了，而要通过学习提升自身的智慧，成为 孩子的智慧父母和心灵导师，能引导孩子精神成长， 孩子的智慧父母和心灵导师，能引导孩子精神成长，这才会 促进家庭关系的和谐发展。
促进家庭关系的和谐发展。特别是面对孩子对所有家庭成员 都是一次再成长的机会，如何抓住人生成长的 敏感期 敏感期”， 都是一次再成长的机会，如何抓住人生成长的“敏感期 ，向 孩子学习，与孩子共同成长，是家庭和谐的大学问， 孩子学习，与孩子共同成长，是家庭和谐的大学问，而不是 无足轻重的“小儿科 无足轻重的 小儿科” 小儿科 3 敬老关系和谐是家庭关系和谐的仁爱之师
孝敬老人，是我们中华民族的优良传统， 孝敬老人，是我们中华民族的优良传统，也是我们每一 个晚辈应尽的义务。我们在 父母伴我行 中成长为大人， 父母伴我行”中成长为大人 个晚辈应尽的义务。我们在“父母伴我行 中成长为大人，父 应尽的义务 母为我们做出了榜样和无私的奉献， 母为我们做出了榜样和无私的奉献，一个有良心的人是绝不 会忘记父母的养育之恩和教诲之情的。面对我们的儿女， 会忘记父母的养育之恩和教诲之情的。面对我们的儿女，我
们正在“我伴儿女行 过程中帮助孩子成长 们正在 我伴儿女行”过程中帮助孩子成长。如果我们的孩子 我伴儿女行 过程中帮助孩子成长。
不懂得爱的奉献和爱的责任。也是会伤我们心的。
不懂得爱的奉献和爱的责任。也是会伤我们心的。爱只有用 爱去培养，孝敬老人正是爱的品德的传扬和延续。
爱去培养，孝敬老人正是爱的品德的传扬和延续。特别是敬 老关系不仅包括对老人的物质生活的关心和赡养， 老关系不仅包括对老人的物质生活的关心和赡养，还包括对 老人精神需求的理解和帮助， 老人精神需求的理解和帮助，具有丰富人生阅历的老人如能 在儿女理解和支持下感悟人生，把经验上升为智慧， 在儿女理解和支持下感悟人生，把经验上升为智慧，将成为 和谐家庭及和谐社会建设的宝贵精神财富。
从这个意义上 和谐家庭及和谐社会建设的宝贵精神财富 。
从这个意 义上 讲，我们既要感谢父母心，感恩父母情，更要感悟父母慧。
我们既要感谢父母心，感恩父母情，更要感悟父母慧。
因为人的生命延续不仅是物质生命的延续， 因为人的生命延续不仅是物质生命的延续，更是精神生命的 延续。
延续。
4 社会关系和谐是家庭关系和谐的智慧延伸
家庭是个“小社会 ，社会是个“大家庭 大家庭”。
家庭是个 小社会”，社会是个 大家庭 。家庭中的每一 小社会 个成员走向社会后如何处理邻里关系、同学同事关系、 个成员走向社会后如何处理邻里关系、同学同事关系、上下 级关系和市场经济关系等都是以家庭中的“相似性 体验为 级关系和市场经济关系等都是以家庭中的 相似性”体验为 相似性 基础。因此， 基础。因此，家庭关系和谐是家庭成员走向社会的学习氛围 和成长体验基地， 和成长体验基地 ， 社会关系和谐是家庭关系和谐的智慧延 伸。当我们出现社会关系不和谐时，追根寻源中，我们总能 当我们出现社会关系不和谐时，追根寻源中， 找到当初家庭关系失谐的影子。因此， 找到当初家庭关系失谐的影子。因此，在学习型组织创建过 程中，一种新的思路已渐渐引起人们共识：
植根 植根”文化入 程中，一种新的思路已渐渐引起人们共识：从“植根 文化入 文化， 手，构建和谐“家”文化，可以大大促进学习型组织建设和学 构建和谐 家 文化 习型社会建设的步伐。一些企事业单位已经逐渐把 家 和谐 习型社会建设的步伐。一些企事业单位已经逐渐把“家”和谐 文化作为组织文化的重要基础内容。
文化作为组织文化的重要基础内容。
5
自然关系和谐是家庭关系和谐的心灵境界
人是大自然的产物，既有与其他动物一样的生物属性。
人是大自然的产物，既有与其他动物一样的生物属性。
而受自然规律所支配；又有别于一般生物， 而受自然规律所支配；又有别于一般生物，能够在适应自然 和改善环境的运动过程中， 和改善环境的运动过程中 ， 不断提高自身生物属性的质和 量。作为自然的异化，人的能动作用和自控能力虽然使其自 作为自然的异化， 身能够超脱于自然物而独立存在与发展，但他生存的物质基 身能够超脱于自然物而独立存在与发展，但他生存的物质基 础依然来源于大自然， 础依然来源于大自然，而且其劳动的对象和认知思维的原像 仍是大自然。因此，人若不能与大自然和谐相处， 仍是大自然。因此，人若不能与大自然和谐相处，把握住生 态平衡，必然要遭到大自然的报复。
态平衡，必然要遭到大自然的报复。这就要求人类不能以膨 胀了的欲望面对大自然去无情地索取， 胀了的欲望面对大自然去无情地索取，而是要在突破心灵障 碍中使自己的心灵与大自然和谐相融。用精神的成长， 碍中使自己的心灵与大自然和谐相融。用精神的成长，美好 的心灵境界与大自然匹配。
的心灵境界与大自然匹配。家庭关系和谐的重要内容就是以 美好的心灵世界面对大自然，实现 天人合一 的完美结合。
天人合一”的完美结合 美好的心灵世界面对大自然，实现“天人合一 的完美结合。
世界上有两种东西是无限的， 世界上有两种东西是无限的，一个是我们置身于其中的 宇宙大自然，一个是我们的心灵世界。
宇宙大自然，一个是我们的心灵世界。自然关系和谐是家庭 关系和谐的心灵境界。
关系和谐的心灵境界。
三、如何创建和谐家庭? 如何创建和谐家庭
中国的文化，是以 家 为单位出发的文化 为单位出发的文化， 中国的文化，是以“家”为单位出发的文化，与西方以个 体的“人 为单位出发的文化是有差别的 为单位出发的文化是有差别的。
体的 人”为单位出发的文化是有差别的。
为什么说，中国的文化以“家 为单位 为单位?这是因为中国以 为什么说，中国的文化以 家”为单位 这是因为中国以
家为单位的经济充当了重要的社会角色。
家为单位的经济充当了重要的社会角色。这就决定了中国的 “家”文化成为社会主导文化。无论是学校、企事业单位及至 家 文化成为社会主导文化 无论是学校、 文化成为社会主导文化。
社会，离开了 家 文化就好像没有了 文化就好像没有了“根 。
家 文化的智慧 社会，离开了“家”文化就好像没有了 根”。“家”文化的智慧 不仅仅用于“治家 ，更可以用于“治国 治国”。因为家是“小国 小国”， 不仅仅用于 治家”，更可以用于 治国 。因为家是 小国 ， 治家 国是“大家 。其理相同。创建和谐家庭需要和谐的“家 文化 国是 大家”。其理相同。创建和谐家庭需要和谐的 家”文化 大家 支撑。那么，什么是和谐的 家 文化呢 文化呢? 支撑。那么，什么是和谐的“家”文化呢 和谐“家 文化就 是在人生智慧导航中， 文化就是在人生智慧导航中 和谐 家 ”文化就是在人生智慧导航中 ， 通过学习化生 三和谐”的文化 存，实现“三和谐 的文化。创建和谐家庭就要崇尚智慧，学 实现 三和谐 的文化。创建和谐家庭就要崇尚智慧， 会学习，实现真爱。
会学习，实现真爱。
1 创建和谐家庭需要用人生智慧统帅
人生是什么?有人说：
人生就是一座桥， 桥的这头是生， 人生是什么 有人说：
人生就是一座桥， 有人说 “人生就是一座桥 桥的这头是生， 桥的那头是死， 人生就是以什么速度， 用什么姿态走过去。
” 桥的那头是死， 人生就是以什么速度， 用什么姿态走过去。
比尔·盖茨说：
也许 人的生命是一场正在焚烧的‘火 也许， 比尔 盖茨说：“也许， 人的生命是一场正在焚烧的 火 盖茨说 灾’，一个人所能去做、也必须去做的，就是竭尽全力要在这 ，一个人所能去做、也必须去做的， 火灾’中去抢救点什么东西出来 场‘火灾 中去抢救点什么东西出来。” 火灾 中去抢救点什么东西出来。
比尔·盖茨从大火中抢救出一个 梦 比尔 盖茨从大火中抢救出一个“梦”——让家家都用上 盖茨从大火中抢救出一个 让家家都用上 电脑，让人人都成为互联网中的一员，让世界变成一个“地 电脑，让人人都成为互联网中的一员，让世界变成一个 地 球村”。
。
如今，这个梦已经和正在变成现实。
如今，这个梦已经和正在变成现实。
人生是什么，人生就是 人的生存和生活 就是“生存 人的生存和生活”， 生存” 人生是什么，人生就是“人的生存和生活 ，就是 生存 生活”的辩证统一 与“生活 的辩证统一。一个从来不为生存而操心操劳，从生 生活 的辩证统一。一个从来不为生存而操心操劳， 下来就吃着现成饭，穿着现成衣， 下来就吃着现成饭，穿着现成衣，住着现成房并且从来不为
自己和别人生存问题上心的人是不会真正理解人生的。
自己和别人生存问题上心的人是不会真正理解人生的。尽管 他可以有非常富足的物质生活，自认为享受到天伦之乐， 他可以有非常富足的物质生活，自认为享受到天伦之乐，可 他的精神生活却是枯燥无味的。
他的精神生活却是枯燥无味的。他不可能真正理解那些为生 存而奔波着的父母和大多数平民， 存而奔波着的父母和大多数平民，更不会关注处于贫困线附 近的弱势群体是如何生活的。
近的弱势群体是如何生活的。他们往往不关心别人的生存问 题，尽管他们自己离开了对别人、对财物的依附甚至也不能 尽管他们自己离开了对别人、对财物的依附甚至也不能 生存。其实，人生首先是要学会生存与生活。
生存。其实，人生首先是要学会生存与生活。创建和谐家庭 就是帮助家庭成员在和谐融入大自然中唤醒生存和生活的 生命力。这就是人生智慧。
生命力。这就是人生智慧。
一位母亲含辛茹苦把自己的孩子抚养大， 一位母亲含辛茹苦把自己的孩子抚养大，当孩子以优异 成绩从名牌大学毕业后，却因为找不到工作而陷入迷惘， 成绩从名牌大学毕业后，却因为找不到工作而陷入迷惘，他 跑遍全国许多城市找工作不是被骗。就是被拒绝。
跑遍全国许多城市找工作不是被骗。就是被拒绝。工作没找 到，却被骗走了几百元。在不断遇到尴尬的情况下，他最终 却被骗走了几百元。在不断遇到尴尬的情况下， 选择了自杀来结束自己的生命。
他走了， 留给人们的是思考。
选择了自杀来结束自己的生命。
他走了， 留给人们的是思考。
他不是死在年老病重上，却死在没有 生存 生存”和 生活 生活”体 他不是死在年老病重上，却死在没有“生存 和“生活 体 验上。
验上。
一位母亲一岁多的儿子因一场“意外车祸 而失去 一位母亲一岁多的儿子因一场 意外车祸”而失去了双 意外车祸 而失去了双 手。突如其来的灾难击碎了她的心。处理这场事故中。有人 突如其来的灾难击碎了她的心。处理这场事故中。
鼓动她去闹，她却选择了宽容和理智。瞧着可怜的孩子， 鼓动她去闹，她却选择了宽容和理智。瞧着可怜的孩子，她 曾下决定伺候孩子一辈子。然而， 曾下决定伺候孩子一辈子。然而，当这位母亲意识到孩子未 来面对的将是离开别人照顾就不能生存的痛苦时， 来面对的将是离开别人照顾就不能生存的痛苦时，毅然做出 了一个人生的特殊选择：学习用嘴来生活和工作。
了一个人生的特殊选择：学习用嘴来生活和工作。她不是没
有手，而是真爱自己那没有手的儿子，他要用 做 的行为告 有手，而是真爱自己那没有手的儿子，他要用“做”的行为告 诉儿子，没有手也能够生存和生活。
诉儿子，没有手也能够生存和生活。于是我们看到了这样的 情形：
情形：妈妈在儿子所能触及到的视野里始终且周而复始在用 嘴做事。她用嘴咬着勺子的一端， 嘴做事。她用嘴咬着勺子的一端，很熟练的在她的盘子里舀 菜，拨拉，再喂到孩子的嘴里；用嘴给孩子熟练地穿衣，洗 拨拉，再喂到孩子的嘴里；用嘴给孩子熟练地穿衣， 熟练地穿衣 澡；用嘴抱着孩子轻放进小车；用嘴收拾着桌子；用嘴…… 用嘴抱着孩子轻放进小车；用嘴收拾着桌子；用嘴 儿子天天跟在妈妈的后面，看着妈妈，模仿着， 儿子天天跟在妈妈的后面，看着妈妈，模仿着，学得比 妈妈还快。妈妈用生命孕育了孩子， 妈妈还快。妈妈用生命孕育了孩子，又用毕生的心血来呵护 孩子，让孩子学会生存和生活，也使孩子懂得了， 孩子，让孩子学会生存和生活，也使孩子懂得了，无论遇到 什么艰难和困苦，都要有勇气坚强地活下去。
什么艰难和困苦，都要有勇气坚强地活下去。
我们看到， 我们看到，这位母亲正是用真爱为孩子的未来创造着和 谐。这就是人生智慧。
这就是人生智慧。
人生智慧是什么? 人生智慧是什么 人生智慧就是明白“我是谁 ，明白“我从哪儿来 我从哪儿来”。
人生智慧就是明白 我是谁”，明白 我从哪儿来 。明白 我是谁 “我到哪儿去 的智慧，就是如何活出人生精彩的智慧。创建 我到哪儿去”的智慧 就是如何活出人生精彩的智慧。
我到哪儿去 的智慧， 和谐家庭就要用人生智慧为家庭成员的成长导航 和谐家庭就要用人生智慧为家庭成员的成长导航。
人、生、智、慧这四个字中饱含着深刻的人生哲理：
慧这四个字中饱含着深刻的人生哲理：
这其实是一个哲学的追问。
人：明白我是谁?这其实是一个哲学的追问。
明白我是谁 这其实是一个哲学的追问 人类其实是个共生体， 人类其实是个共生体，我们肉体生命与精神生命系统共 同使用着一个躯体， 同使用着一个躯体，肉体只是精神生命系统的工具和载体而 已。精神生命系统纳宇宙生命素为本，与大自然实现着和谐 精神生命系统纳宇宙生命素为本， 共生中的发展。
共生中的发展。
显然，人既是解剖意义之上的生理人， 显然，人既是解剖意义之上的生理人，又是精神意义之 上的灵魂人。
上的灵魂人。人之区别于任何动物之处就在于有一个思维和 创造的心灵世界，有无中生有的创造能力， 创造的心灵世界，有无中生有的创造能力，这使人能够超越 自身的有限，而感知宇宙的无限，于是有了在“为兴趣和梦 自身的有限，而感知宇宙的无限，于是有了在 为兴趣和梦 想而快乐表演”中的梦想实现，有了人生的意义和价值。
想而快乐表演 中的梦想实现，有了人生的意义和价值。
中的梦想实现 落实科学发展观的核心是“以人为本 ， 落实科学发展观的核心是 以人为本”，以人为本要重视 以人为本 人的心灵成长。一方面是在明白 我是谁 我是谁”中 人的心灵成长。一方面是在明白“我是谁 中，摈弃把人不当 人的思想和态度(如把人当 纸 实施乱画教育 把人当“畜 实施乱画教育， 人的思想和态度 如把人当“纸”实施乱画教育，把人当 畜” 如把人当 实施饲养教育，把人当 瓮 实施灌输教育 把人当“兽 实施 实施灌输教育， 实施饲养教育，把人当“瓮”实施灌输教育，把人当 兽”实施 驯化教育等)， 实施以人为本的智慧心灵教育， 让家庭成员的 驯化教育等 ， 实施以人为本的智慧心灵教育， 心灵不断成长，才是创造家庭和谐的关键。
心灵不断成长，才是创造家庭和谐的关键。
生：明白我从哪儿来? 明白我从哪儿来 人的肉体是从娘胎里来， 人的精神是从出生后的环境(特 人的肉体是从娘胎里来， 人的精神是从出生后的环境 特 别是出生后三年的关键环境)中来。
别是出生后三年的关键环境 中来。
中来 一个人的智慧是在与环境 和谐链接中被“激活 并发展的 出生后的生存和生活环境是 和谐链接中被 激活”并发展的，出生后的生存和生活环境是 激活 并发展的， 造就人一生命运的源泉。中医讲 系统思维 辨证施治”， 系统思维， 造就人一生命运的源泉。中医讲“系统思维，辨证施治 ，对 我们实现家庭和谐有很大启示。
也就是说， 只有把家庭环境， 我们实现家庭和谐有很大启示。
也就是说， 只有把家庭环境， 把每一个家庭成员当作一个系统来对待， 把每一个家庭成员当作一个系统来对待，实施辩证思维中的 唤醒教育，才会有家庭成员的心灵成长。
唤醒教育，才会有家庭成员的心灵成长。
恋爱的过程是一个从相识、相知到相爱的成长过程， 恋爱的过程是一个从相识、相知到相爱的成长过程，双 方都在一边学习，一边提升着各自的人文智慧魅力和素质， 方都在一边学习，一边提升着各自的人文智慧魅力和素质， 终于有一天瓜熟蒂落， 建立起婚姻关系。
一旦形成婚姻关系， 终于有一天瓜熟蒂落， 建立起婚姻关系。
一旦形成婚姻关系，
就会有两个家庭之间的互动。从这个意义上讲， 就会有两个家庭之间的互动。从这个意义上讲，结婚不单单 是两个人的事，而是两个家庭文化的互动和交流， 是两个人的事，而是两个家庭文化的互动和交流，也是夫妻 双方互相包容对方家庭文化和学习对方文化的过程。
双方互相包容对方家庭文化和学习对方文化的过程。正是这 的过程 种文化交流与互动而创建的新家庭氛围， 种文化交流与互动而创建的新家庭氛围，决定了未来子女的 生存与生活环境。显然，结婚不是爱情的坟墓， 生存与生活环境。显然，结婚不是爱情的坟墓，而是夫妻双 方继续成长的新开端。
方继续成长的新开端。即将出生的孩子正是在他出生后的几 年里享受父母文化互动氛围的熏陶而成长的。
年里享受父母文化互动氛围的熏陶而成长的。如果这个氛围 是和谐的， 是和谐的 ， 孩子就会在智慧生态平衡中成长为心理健康的 人，如果这个氛围是失谐的，孩子就会在生态失谐环境中成 如果这个氛围是失谐的， 为心理不健康的人。显然， 生 的智慧要求组成家庭的夫妇 为心理不健康的人。显然，“生”的智慧要求组成家庭的夫妇 双方从结婚那天开始，就要重新学习做人。
双方从结婚那天开始，就要重新学习做人。这是一个即将面 对孩子第二次成长的机会。
对孩子第二次成长的机会。谁抓住这个机会谁就能成为自己 幸福，也帮助孩子幸福的人，谁轻率了这个问题， 幸福，也帮助孩子幸福的人，谁轻率了这个问题，谁就有可 率了这个问题 能成为自己痛苦，也给爱人、孩子带来痛苦的人。
能成为自己痛苦，也给爱人、孩子带来痛苦的人。
是解决“我到哪儿去 智：“智”和“慧”是解决 我到哪儿去 。
智 和 慧 是解决 我到哪儿去”。
人的肉体终究要走向坟墓， 人的肉体终究要走向坟墓，而人的灵魂则成为延续人类 智慧的“种子 而走向神圣 从字面上讲， 智 由 知 和 日 智慧的 种子”而走向神圣，从字面上讲，“智”由“知”和“日” 种子 而走向神圣， 组成， 解释为“知识的日积月累 ， 知”由“矢”(箭)和“口”(靶) 知识的日积月累”， 组成， 解释为 知识的日积月累 “知 由 矢 箭 和 口 靶 组成，也就是说，所学的知识有的放矢，即能被应用才行， 组成，也就是说，所学的知识有的放矢，即能被应用才行， 孔子的“学而时习之，不亦说乎 是一种 是一种“智 学理念 显然， 学理念。
孔子的 学而时习之，不亦说乎”是一种 智”学理念。显然， 学而时习之 “智”学就是用左脑的逻辑思维能力分析右脑中的图像、过程 智 学就是用左脑的逻辑思维能力分析右脑中的图像 学就是用左脑的逻辑思维能力分析右脑中的图像、 和场景， 通过思维力的桥梁实现左右脑和谐发展。
知人者智， 和场景， 通过思维力的桥梁实现左右脑和谐发展。
知人者智，
知己者明，智行就是一个联系实际学习， 知己者明，智行就是一个联系实际学习，与人互动中成长的 者明 过程。
过程。
“慧”是由 双丰 盈)”为顶，“心”为底，中间有横 山”的 慧 是由 双丰(盈 为顶 是由“双丰 为顶， 心 为底 中间有横“山 的 为底， 字组成。
字组成。
喻意是只有搬倒心灵的障碍，才会有心灵的成长。
喻意是只有搬倒心灵的障碍，才会有心灵的成长。世界 上只有两种东西是无限的， 上只有两种东西是无限的，一个是我们置身于其中的浩瀚无 垠的宇宙，一个就是我们的心灵世界。
垠的宇宙，一个就是我们的心灵世界。
尽管宇宙很大，但为什么我们有些人“心眼 很小呢?其 心眼”很小呢 尽管宇宙很大，但为什么我们有些人 心眼 很小呢 其 实就是没有突破心灵的障碍，没有搬倒那座 山 。
实就是没有突破心灵的障碍，没有搬倒那座“山”。
显然， 人生 就是人的生存与生活；
智慧 人生”就是人的生存与生活 智慧”就是通过主 显然，“人生 就是人的生存与生活；“智慧 就是通过主 动不断地联系实践学习， 在明晰判断中， 有所为， 有所不为， 动不断地联系实践学习， 在明晰判断中， 有所为， 有所不为， 有所取，有所舍地对资源进行整合与融会贯通的创造过程， 有所取，有所舍地对资源进行整合与融会贯通的创造过程， 融会贯通的创造过程 是突破心灵障碍而实现心灵成长的升华过程。
是突破心灵障碍而实现心灵成长的升华过程。
“易经 中的 不易 、“变易 、“简易 为创建和谐文化提 易经”中的 不易”、 变易 变易”、 简易 简易”为创建和谐文化提 易经 中的“不易 供了重要启示。
供了重要启示。
所谓“不易 就是要认识和尊重宇宙大自然的规律 所谓 不易”就是要认识和尊重宇宙大自然的规律，有胸 不易 就是要认识和尊重宇宙大自然的规律， 怀接受“万变不离其宗 的那些 不能改变的事”；
怀接受 万变不离其宗”的那些 不能改变的事 ；
万变不离其宗 的那些“不能改变的事 所谓“变易 就是在顺应自然规律和社会发展规律中实 所谓 变易”就是在顺应自然规律和社会发展规律中实 变易 现思维创新和行动创新，有勇气改变那些 可以改变的事 可以改变的事”；
现思维创新和行动创新，有勇气改变那些“可以改变的事 ；
所谓“简易 就是有智慧区别哪些是 不可以改变的”， 所谓 简易”就是有智慧区别哪些是 不可以改变的 ，哪 简易 就是有智慧区别哪些是“不可以改变的 些是“可以改变的 。把那些“可以改变的事 可以改变的事”认认真真做好就 些是 可以改变的”。把那些 可以改变的事 认认真真做好就 可以改变的 不简单”。
是“不简单 。
不简单
在茫茫世界中，人只不过是沧海一粟。
在茫茫世界中，人只不过是沧海一粟。人的具体的现实 生命是偶然的， 微不足道的。
一个人无论获得多少功名利禄， 生命是偶然的， 微不足道的。
一个人无论获得多少功名利禄， 荣华富贵，他在时间上转瞬即逝，在空间只能偏于一隅。
荣华富贵，他在时间上转瞬即逝，在空间只能偏于一隅。人 要摆脱自我局限只有在自己的精神家园上寻求无限， 要摆脱自我局限只有在自己的精神家园上寻求无限，从而获 得自由生命的体验。人只有在无限中感到自我生命的短暂、 得自由生命的体验。人只有在无限中感到自我生命的短暂、 平庸的渺小，才能激起超越之情。
平庸的渺小，才能激起超越之情。将自己的全部生命投入到 寻求个人和有限实际利益中去的人， 寻求个人和有限实际利益中去的人，尽管他们得到更多的名 利，但他们无暇和无能建立自己的精神家园，所以也就不能 但他们无暇和无能建立自己的精神家园， 超越平庸和洞察人生意义。
超越平庸和洞察人生意义。而一个人与实际的物质利害保持 一定的距离(距离会产生美 ，能寻找到自己的精神家园， 一定的距离 距离会产生美)，能寻找到自己的精神家园，他 距离会产生美 的生存和生活的意义就会出现飞跃，就有了“凌驾于一切成 的生存和生活的意义就会出现飞跃，就有了 凌驾于一切成 现飞跃 败祸福之上的豁达胸怀。
真正诗意地栖居在大地上 显然， 真正诗意地栖居在大地上。
败祸福之上的豁达胸怀。”真正诗意地栖居在大地上。显然， 和谐家庭不仅仅是家庭成员物质生活的栖息地， 和谐家庭不仅仅是家庭成员物质生活的栖息地，更是精神生 活的美好家园， 是在人生智慧导航中。
活出人生精彩的氛围。
活的美好家园， 是在人生智慧导航中。
活出人生精彩的氛围。
2 创建学习型家庭是实现家庭关系和谐的必经之路
为什么我们一天忙到晚，忙得团团转， 为什么我们一天忙到晚，忙得团团转，却没有时间品味 学习?为什么我们的孩子一天学到晚，学得晕头转向， 学习 为什么我们的孩子一天学到晚，学得晕头转向，却感 为什么我们的孩子一天学到晚 悟不到成长的快乐和生存的价值? 悟不到成长的快乐和生存的价值 如果我们把人生成长看作是一个生命进化系统的话。
如果我们把人生成长看作是一个生命进化系统的话。那 么，只有学习才能不断完成其存在的意义和价值。投入多少 只有学习才能不断完成其存在的意义和价值。
时间去学习，将直接影响生命成长的进程和质量。
时间去学习，将直接影响生命成长的进程和质量。一个人的 的进程和质量 读书史就是一个人的心灵成长史。
读书史就是一个人的心灵成长史。
时间对每个人来说都是平等的， 时间对每个人来说都是平等的，但生命成长中对时间的 不同运用， 会产生天壤之别的效果。
如果在生命成长过程中， 不同运用， 会产生天壤之别的效果。
如果在生命成长过程中， 把注意力、把时间专注于对外物的过度牵挂上， 把注意力、把时间专注于对外物的过度牵挂上，没有内心的 宁静，我们就会感到 忙 得没有了时间 忙 字是由 得没有了时间。
字是由“心 和 宁静，我们就会感到“忙”得没有了时间。“忙”字是由 心”和 “亡”组成，“心”都“死”了，生命成长的过程也就停止了。我 亡 组成 心 都 死 了 生命成长的过程也就停止了。
组成， 们只有点亮自己的“心 灯 打开自己的慧眼， 们只有点亮自己的 心”灯，打开自己的慧眼，我们才会实现 生命成长。生命系于成长，成长离不开学习， 生命成长。生命系于成长，成长离不开学习，我们只有不断 学习，唤醒自己的智慧心灵而升华自己， 学习，唤醒自己的智慧心灵而升华自己，才能真正实现生命 成长的意义，才能活出人生快乐和人生状态。
成长的意义，才能活出人生快乐和人生状态。伴随人生成长 乐和人生状态 的选择是“学习 。
学习虽不能使人变“长 ， 的选择是 学习”。学习虽不能使人变 长 ”， 却可以使人变 学习 “宽”。学习化生存就如同人的衣食住行一样，是须臾不可离 宽 。学习化生存就如同人的衣食住行一样， 开的事，可是今天， 开的事，可是今天，为生存和生活奔波着的人们却越来越远 离了学习。而越来越远离学习也影响人的素质提升， 离了学习。而越来越远离学习也影响人的素质提升，于是又 直接影响着人们的生存和生活质量， 直接影响着人们的生存和生活质量 ， 渐渐形成一种恶性循 环。
那么，如何通过学习实现家庭和谐呢 那么，如何通过学习实现家庭和谐呢? (1)在融入时代环境中更新学习观念 在融入时代环境中更新学习观念 “给我一个支点，我就可以撬起地球”。阿基米德当年说 给我一个支点，我就可以撬起地球 。
给我一个支点 明杠杆原理的一句大话竟然成为今天的智慧名言。其实， 明杠杆原理的一句大话竟然成为今天的智慧名言。其实，地 球是否能被撬起并不重要，能把 足 篮球”撬出国门就 球是否能被撬起并不重要，能把“足球”和“篮球 撬出国门就 和 篮球 相当不简单了。问题的关键是，当人们想成功时， 相当不简单了。问题的关键是，当人们想成功时，如何找到 这个“支点 。
这个 支点”。
支点
人生其实就是在找“支点 ，家庭和谐也需要找“支点 支点”。
人生其实就是在找 支点”，家庭和谐也需要找 支点 。
支点 在工业时代， 在工业时代，人们只要在二十多岁前能掌握一定的文化科学 知识或某种技能，取得了一个大中专学历， 知识或某种技能，取得了一个大中专学历，几乎可以一生受 于是， 知识 就成了人生成功的“支点 知识”就成了人生成功的 支点”，于是有了“学 用。于是，“知识 就成了人生成功的 支点 ，于是有了 学 会数、 走遍天下都不怕”、 一招鲜 吃遍天”的理 一招鲜， 会数、理、化，走遍天下都不怕 、“一招鲜，吃遍天 的理 念。
但是，今天人类已经进入了信息时代。信息时代“知识 但是，今天人类已经进入了信息时代。信息时代 知识 爆炸”的局面已让现代人应接不暇，即使有再好的智力， 爆炸 的局面已让现代人应接不暇，即使有再好的智力，记 的局面已让现代人应接不暇 忆再多的知识，也远远适应不了发展的需要，更何况， 忆再多的知识，也远远适应不了发展的需要，更何况，电脑 的记忆能力已远远超过了人脑， 知识 这个“支点 知识”这个 支点”的位置开 的记忆能力已远远超过了人脑，“知识 这个 支点 的位置开 始动摇了。即使你研究生毕业， 始动摇了。即使你研究生毕业，毕业时你所掌握的知识已经 一多半过时，你要适应工作需要， 一多半过时，你要适应工作需要，有远比你大学功课要多得 多的知识等着去学习，想一想吧， 多的知识等着去学习，想一想吧，如果你没有继续学习的兴 趣和动力，没有再学习的能力和毅力，也就是没有学习力， 趣和动力，没有再学习的能力和毅力，也就是没有学习力， 也是无法适应时代发展需要的。
也是无法适应时代发展需要的。
信息时代， 信息时代，另一个重要特征是大量重复性工作被机器所 代替。我们一位领导人访问日本时，想找工人聊聊天， 代替。我们一位领导人访问日本时，想找工人聊聊天，结果 车间里竟然见不到一位工人，老板指着机器对他说：
车间里竟然见不到一位工人，老板指着机器对他说：这就是 “工人 。那么过去的工人干什么去了 原来，他们去干那些 工人”。那么过去的工人干什么去了?原来 他们去干那些 原来， 工人 机器干不了的事，创新去了。想一想吧，没有创新力， 机器干不了的事，创新去了。想一想吧，没有创新力，在今 天的时代同样很难生存，更甭说成功了。
天的时代同样很难生存，更甭说成功了。
信息时代，还有一个特征是出现了一个虚拟世界。
信息时代，还有一个特征是出现了一个虚拟世界。如果
只停留在现实世界中，我们可能跟不上时代， 只停留在现实世界中，我们可能跟不上时代，如果脱离现实 而陷入虚拟世界不能自拔又会生存“无根 ， 而陷入虚拟世界不能自拔又会生存 无根”，如何在现实与虚 无根 拟世界之间架起一座智慧的桥梁，这就要靠思维力了。
拟世界之间架起一座智慧的桥梁，这就要靠思维力了。
显然，学习力、思维力、 显然，学习力、思维力、创新力成了我们走向成功的支 点。只有认识到这一点，在与时俱进中融入时代环境，家庭 只有认识到这一点，在与时俱进中融入时代环境， 才会在与时俱进中和谐融入时代环境。
才会在与时俱进中和谐融入时代环境。家庭成员也才能在与 时代环境和谐中活出人生精彩。
时代环境和谐中活出人生精彩。
显然，和谐家庭应当是向时代环境开放的， 显然，和谐家庭应当是向时代环境开放的，把家文化和 向时代环境开放的 谐融入时代环境，不断更新思路和观念， 谐融入时代环境，不断更新思路和观念，用时代的标准塑造 家庭和谐氛围，才是和谐家庭的明智选择。
家庭和谐氛围，才是和谐家庭的明智选择。这就要求家庭成 员从老到小都要有终生学习的兴趣和能力， 员从老到小都要有终生学习的兴趣和能力，都善于思维勇于 创新。遗憾的是，我们相当多的老人已经远离了学习之路， 创新。遗憾的是，我们相当多的老人已经远离了学习之路， 即使是一些中青年人如果没有什么考核压力也无多大动力 学习了。
学习了。最可怕的是我们不少孩子正在失谐家教中成为不爱 学习，又不得不苦苦学习的高分学子。他们被全家人围着， 学习，又不得不苦苦学习的高分学子。他们被全家人围着， 在失去童年快乐中为所谓的前途挣着分数和文凭。
在失去童年快乐中为所谓的前途挣着分数和文凭。这种以牺 牲孩子的学习力、思维力、 牲孩子的学习力、思维力、创新力为代价换回的成绩是很值 得推敲的。很难想象，以这种状态面对未来， 得推敲的。很难想象，以这种状态面对未来，他们会创建未 来的和谐之家，能和谐融入到社会中健康成长。
来的和谐之家，能和谐融入到社会中健康成长。
即将很快到来的智慧时代，一方面将是“以太阳光为能 即将很快到来的智慧时代，一方面将是 以太阳光为能 植物、 和水与大气， 源，利用生物(植物、动物、菌物 和水与大气，通过农、林、 利用生物 植物 动物、菌物)和水与大气 通过农、 草、畜、禽、菌、药、渔、工、贸等知识密集型产业的革命， 贸等知识密集型产业的革命，
最终消灭工农差别和城乡差别的时代”；另一方面也是 以人 最终消灭工农差别和城乡差别的时代 ；另一方面也是“以人 体科学为主导，带动各种科学技术飞速发展， 体科学为主导，带动各种科学技术飞速发展，特别是用系统 学的理论，把医学 中医 西医、民族医学、中西医结合、 中医、 学的理论，把医学(中医、西医、民族医学、中西医结合、电 子治疗仪器等)、教育学、脑科学、心理学等智慧整合， 子治疗仪器等 、教育学、脑科学、心理学等智慧整合，促进 人的全面发展，使大智大德的智慧人才大批涌现的时代。
人的全面发展，使大智大德的智慧人才大批涌现的时代。” 在时代发展面前，我们不得不重新考虑这样的问题：
在时代发展面前，我们不得不重新考虑这样的问题：为 什么我们要学习?如何学习 只有更新观念 什么我们要学习 如何学习?只有更新观念，把家庭成长融入 如何学习 只有更新观念， 到时代环境中去，我们才会在成长中找到和谐。反之， 到时代环境中去，我们才会在成长中找到和谐。反之，面对 时代，我们仅仅督促孩子学习知识，考取学历， 时代，我们仅仅督促孩子学习知识，考取学历，只当有知识 的人，不仅不会有家庭和谐，也会直接影响社会和谐。
的人，不仅不会有家庭和谐，也会直接影响社会和谐。
创建和谐家庭，其实应从转变观念开始， 创建和谐家庭，其实应从转变观念开始，把提升学习力 (学习动力、学习能力、学习毅力、学习效率、学习转化力)、 学习动力、学习能力、学习毅力、学习效率、学习转化力 、 学习动力 思维力、创新力放在重要位置。要把知识变为智慧， 思维力、创新力放在重要位置。要把知识变为智慧，让智慧 变为力量，从单纯做知识人转变为做时代智慧人。
变为力量，从单纯做知识人转变为做时代智慧人。这是创建 和谐家庭的首要选择。
和谐家庭的首要选择。
关于创建和谐家庭的思考 关于创建和谐家庭的思考 作者：
作者：姚鸿昌 《中国家庭教育》 2009 年第 1 期 中国家庭教育》
(2)个人学习与成长是家庭和谐的智慧基础 个人学习与成长是家庭和谐的智慧基础 古人讲修身、齐家、治国、平天下之理。
古人讲修身、齐家、治国、平天下之理。个人修身是基 人格、 础。今天的家庭往往不重修身(人格、能力、习惯性格培养 ， 今天的家庭往往不重修身 人格 能力、习惯性格培养)， 只重知识学习，而且往往只重视孩子的学习。
只重知识学习，而且往往只重视孩子的学习。大人们往往为 了孩子学习可以做出极大付出和牺牲， 了孩子学习可以做出极大付出和牺牲，但却放弃自己的学习 和成长。其实，面对孩子成长，是大人第二次成长的机会。
和成长。其实，面对孩子成长，是大人第二次成长的机会。
许多人正是在失去这次成长机会中造成了家庭关系的失谐 许多人正是在失去这次成长机会中造成了家庭关系的失谐。
创建和谐家庭就要全家人不论长幼， 创建和谐家庭就要全家人不论长幼 ， 都要走学习化生存之 路，其中大人的学习是比孩子学习还要重要得多的事。这就 其中大人的学习是比孩子学习还要重要得多的事。
要在家庭中倡导人生全过程教育的思想：
要在家庭中倡导人生全过程教育的思想：
抓住智慧人生春夏秋冬四季发展机会。
抓住智慧人生春夏秋冬四季发展机会。在播种智慧的春 天成为“智慧人 ，在发展智慧的夏天成为“智慧才 智慧才”， 天成为 智慧人”，在发展智慧的夏天成为 智慧才 ，在收获 智慧人 智慧的秋天成为“智慧师 ， 在浓缩智慧的冬天成为“智慧 智慧的秋天成为 智慧师”， 在浓缩智慧的冬天成为 智慧 智慧师 终生快乐学习、 之路。
典”。本书倡导 终生快乐学习、终生创新工作 之路。
。本书倡导“终生快乐学习 终生创新工作”之路 如果按人均寿命一百岁计算，那么人生过程就是：
如果按人均寿命一百岁计算，那么人生过程就是：
在“播种智慧的春天”播种下“善根”而成为“智慧 人”(0-25 岁) 在“发展智慧的夏天”发展成“智干”而成为“智慧 才”(25-50 岁) 在“收获智慧的秋天”收获到“乐果”而成为“智慧 师”(50-75 岁)
在“浓缩智慧的冬天”浓缩出“慧种”而成为“智慧 典”(75-100 岁) 显然，面对孩子，年轻父母要在第二次做 好孩子 好孩子”中帮 显然，面对孩子，年轻父母要在第二次做“好孩子 中帮 助孩子“成人 ，自己也同时“成才 面对经历， 成才”；
助孩子 成人”，自己也同时 成才 ；面对经历，中老年人要 成人 在读懂自己心灵这部书中感悟人生真谛， 在读懂自己心灵这部书中感悟人生真谛，在收获不完美的秋 天中乐学“成师 ，为发展家庭和谐和社会和谐做出贡献；
天中乐学 成师”，为发展家庭和谐和社会和谐做出贡献；面 成师 对人生， 对人生，老年人也要在学习中成为一部可查阅的人生智慧宝 典，为延续人类智慧画点睛之笔。这就是一个学习之家的修 为延续人类智慧画点睛之笔。
身全貌。
身全貌。
创造一个“以夫妻和谐为中心，尊老爱幼为伦理 。
创造一个 以夫妻和谐为中心，尊老爱幼为伦理”。平等 以夫妻和谐为中心 沟通为心灵智慧，融入时代环境为选择的家庭和谐环境。
沟通为心灵智慧，融入时代环境为选择的家庭和谐环境。关 键是全家人的共同学习和成长。
键是全家人的共同学习和成长。这是一个学习型团队的学习 成长过程， 成长过程，它使家庭成为能在自身和谐中和谐融人家庭和时 代发展环境。和谐家庭其实就是一个 学习型组织 学习型组织”。
代发展环境。和谐家庭其实就是一个“学习型组织 。生活在 学习型家庭中的每一个家庭成员必然也是很容易融入社会 智慧激励源”， 失谐家庭”的成员是 的“智慧激励源 ，促进着社会和谐。而“失谐家庭 的成员是 智慧激励源 促进着社会和谐。
失谐家庭 很难融入社会而成为“智慧激励源 的 显然， 很难融入社会而成为 智慧激励源”的。显然，为了创建更多 智慧激励源 的和谐家庭，就要走学习化生存之路， 的和谐家庭，就要走学习化生存之路，把每一个家庭创建成 学习之家。这才能促进和谐社会的实现。
学习之家。这才能促进和谐社会的实现。
学习之家的核心激励源是夫妻关系，因此，夫妻的“修 学习之家的核心激励源是夫妻关系，因此，夫妻的 修 至关重要。
身”至关重要。夫妻的关系和谐至关重要。夫妻的学习化生 至关重要 夫妻的关系和谐至关重要。
存之路，其实就是个性魅力的修养过程， 存之路，其实就是个性魅力的修养过程，是夫妻互相学习的
过程，也是爱情关系继续成长的过程。
过程，也是爱情关系继续成长的过程。当夫妻个性修养和夫 妻爱情成长了，其他关系的和谐就迎刃而解了。
妻爱情成长了，其他关系的和谐就迎刃而解了。
女性的魅力在于从内到外的气质展示， 女性的魅力在于从内到外的气质展示，男性的魅力体现 在面对世界的英雄气概(女人讲气质，男人论气概 。
在面对世界的英雄气概 女人讲气质，男人论气概)。
女人讲气质 女人有三性：智力上的感性、意志上的柔性、 女人有三性：智力上的感性、意志上的柔性、情感上的 灵性。因此，丈夫要在向妻子学习 三性 三性”中把妻子智慧融入 灵性。因此，丈夫要在向妻子学习“三性 中把妻子智慧融入 到自己的人生之中，帮助妻子在修炼 三性 中为家庭和谐留 三性”中为家庭和 到自己的人生之中，帮助妻子在修炼“三性 中为家庭和谐留 瞬间美”、 过程美 过程美”和 回味美 回味美”。
下“瞬间美 、“过程美 和“回味美 。
瞬间美 男人有三性：智力上的理性、意志上的刚性、 男人有三性：智力上的理性、意志上的刚性、情感上的 神性。因此，妻子要帮助丈夫在修炼 三性 三性”中为家庭和谐创 神性。因此，妻子要帮助丈夫在修炼“三性 中为家庭和谐创 英雄形象”、 英雄过程 英雄过程”、 英雄智慧 英雄智慧”。
造“英雄形象 、“英雄过程 、“英雄智慧 。
英雄形象 夫妻正是在学习爱中把自己修炼成“最好的自己 而成 夫妻正是在学习爱中把自己修炼成 最好的自己”而成 最好的自己 为家庭和谐的核心激励源。
为家庭和谐的核心激励源。
敬老关系是家庭和谐的仁爱之师。如何向父母学习， 敬老关系是家庭和谐的仁爱之师。如何向父母学习，如 何帮助父母在读懂自己心灵这部书中感悟人生， 何帮助父母在读懂自己心灵这部书中感悟人生 ， 延续大智 是敬老关系和谐的基础。
父母爱的智慧也是需要唤醒的， 慧， 是敬老关系和谐的基础。
父母爱的智慧也是需要唤醒的， 爱只能用爱去唤醒， 爱是相互的， 当我们感谢父母心的时候， 爱只能用爱去唤醒， 爱是相互的， 当我们感谢父母心的时候， 就会理解仁爱。
就会理解仁爱。
亲子关系和谐是家庭和谐的高效成长剂。
亲子关系和谐是家庭和谐的高效成长剂。没有父母不爱 和谐是家庭和谐的高效成长剂 孩子的，一切为了孩子，为了孩子的一切， 孩子的，一切为了孩子，为了孩子的一切，为了一切孩子是 我们的爱心。然而，爱是一门需要学习的艺术， 我们的爱心。然而，爱是一门需要学习的艺术，真爱孩子就 要向孩子学习，和孩子共同成长，而不要在孩子面前摆“老 要向孩子学习，和孩子共同成长，而不要在孩子面前摆 老
子天下第一”的架子。
子天下第一 的架子。
的架子 总之，家庭成员的个人修炼过程， 总之，家庭成员的个人修炼过程，必将成为家庭氛围的 有效激励源而促进着家庭和谐；
有效激励源而促进着家庭和谐；和谐家庭氛围又激励着家庭 成员的个人修身。和而不同的个性化发展之路， 成员的个人修身。和而不同的个性化发展之路，是和谐家庭 的成长过程。
的成长过程。
(3)运用好 三大工具 实现家庭和谐成长 运用好“三大工具 运用好 三大工具”实现家庭和谐成长 钱学森说：
马克思 恩格斯总结了西方思想中的精华， 马克思、 钱学森说：“马克思、恩格斯总结了西方思想中的精华， 创立了马克思主义，但他们没有能了解中国古代思想， 创立了马克思主义，但他们没有能了解中国古代思想，是个 没有能了解中国古代思想 遗憾。
因此 他建议“把中国古代思想中的精华提炼出来以 因此， 遗憾。”因此，他建议 把中国古代思想中的精华提炼出来以 丰富马克思主义哲学。
丰富马克思主义哲学。” 其实， 其实，毛泽东及其所领导的中国共产党正是在把马列主 义和中国革命的具体实践相结合中创造了一条成功之路。
义和中国革命的具体实践相结合中创造了一条成功之路。带 领中国人民推翻了三座大山。今天， 领中国人民推翻了三座大山。今天，我们和谐家庭及和谐社 会的构建也需要系统思维中的辨证施治， 会的构建也需要系统思维中的辨证施治，集思广益中的智慧 整合，唤醒心力中的人生智慧发展。
整合，唤醒心力中的人生智慧发展。
系统思维， 系统思维，辨证施治 中医理论强调“天人合一 的整体观 辨证施治 中医理论强调 天人合一”的整体观、“辨证施治 的治疗 天人合一 的整体观、 辨证施治”的治疗 观。这对我们学习和认识事物提供了有益的启迪。宇宙其实 这对我们学习和认识事物提供了有益的启迪。
就是一个大系统，从胀观，宇观、 就是一个大系统，从胀观，宇观、宏观、微观到渺观，无不 微观到渺观， 是以系统存在的。整体是相对的，既是更大系统的部分， 是以系统存在的。整体是相对的，既是更大系统的部分，又 是本系统的整体。认识事物，考虑和解决问题， 是本系统的整体。认识事物，考虑和解决问题，离不开系统 思维。辨证施治(治家 治企、治国)是把矛盾作为人类理性 治家、 思维。辨证施治 治家、治企、治国 是把矛盾作为人类理性
的思维对象，通过协调关系而实现对立中的统一。
的思维对象，通过协调关系而实现对立中的统一。和谐不是 没有矛盾，而是差异化存在，是合而不同。
没有矛盾，而是差异化存在，是合而不同。创建和谐家庭中 需要掌握“系统思维；辨证施治 这个工具 这个工具。
需要掌握 系统思维；辨证施治”这个工具。
系统思维 一位母亲对自己经常考试倒数第一的儿子发了愁。
一位母亲对自己经常考试倒数第一的儿子发了愁。为了 帮助儿子提高学习成绩， 帮助儿子提高学习成绩，她除了花钱为孩子请了各学科的家 教老师外，自己主动 下岗 陪儿子学习， 下岗”陪儿子学习 教老师外，自己主动“下岗 陪儿子学习，她天天督促孩子用 功学习，并陪着孩子做完作业。
功学习，并陪着孩子做完作业。期望不久之后随着她的严格 管教能使孩子学业成绩跟上去。
管教能使孩子学业成绩跟上去 。
哪想到孩子反而越来越厌 学。还逃学到网吧去玩。
还逃学到网吧去玩。
为什么父母都这么重视和关照孩子学习， 为什么父母都这么重视和关照孩子学习，孩子反而学习 越来越差呢。其实，有了系统思维，辨证施治这个工具， 越来越差呢。其实，有了系统思维，辨证施治这个工具，问 题就很容易解决。
题就很容易解决。
经过调研， 问题孩子 没问题。
问题孩子”没问题 经过调研，“问题孩子 没问题。有问题的是家庭环境这 个系统。孩子学习不好这个表现只是系统因素造成的结果。
个系统。孩子学习不好这个表现只是系统因素造成的结果。
这位母亲把一切希望寄托在孩子身上， 这位母亲把一切希望寄托在孩子身上，为了孩子自己不 学习，不成长也要让孩子成为爱学习的人。然而， 学习，不成长也要让孩子成为爱学习的人。然而，也正是母 亲的行为给了孩子一个负向激励：妈妈都不学习， 亲的行为给了孩子一个负向激励：妈妈都不学习，却逼我学 习，学习对大人都没有用，我何必好好学习。另一方面，父 学习对大人都没有用，我何必好好学习。另一方面， 好好学习 亲的一句话：
我没文化照样当老总 我没文化照样当老总”， 我挣钱都是为了你 我挣钱都是为了你， 亲的一句话：“我没文化照样当老总 ，“我挣钱都是为了你， 我还要把你送出国去学习”与孩子的思维路线 谐振 我还要把你送出国去学习 与孩子的思维路线“谐振 了。只 与孩子的思维路线 谐振”了 要有钱，有好老子，将来不愁没出路。
要有钱，有好老子，将来不愁没出路。
系统思维让我们找到了问题的“症结 ， 系统思维让我们找到了问题的 症结”，而辨证施治帮助 症结
我们唤醒了大人和孩子共同成长的心力。
我们唤醒了大人和孩子共同成长的心力。这个家庭在智慧成 长顾问的帮助下，孩子开始在寻梦中找到了“为兴趣和梦想 长顾问的帮助下，孩子开始在寻梦中找到了 为兴趣和梦想 而快乐表演”的切入点，母亲在拜孩子为“小老师 小老师”中学习英 而快乐表演 的切入点，母亲在拜孩子为 小老师 中学习英 的切入点 语。父亲开始在孩子面前树立起爱学习的形象，孩子在提升 父亲开始在孩子面前树立起爱学习的形象， 学习力中不仅英语成绩首先提高了， 而且在当家庭“小主 学习力中不仅英语成绩首先提高了 ， 而且在当家庭 小主 小老师”、 小记者 中提升了综合素质水平。
小记者”中提升了综合素质水平 人”、“小老师 、“小记者 中提升了综合素质水平。
、 小老师 显然。系统思维， 显然。系统思维，辨证施治这一工具帮助全家人唤醒了 成长的心力，实现了全家人的共同学习和成长。
成长的心力，实现了全家人的共同学习和成长。
集思广益， 集思广益，智慧整合
婚姻组成家庭，家庭是两种家文化的智慧整合， 婚姻组成家庭，家庭是两种家文化的智慧整合，家庭成 员在走向社会时又会在新环境中吸纳学校文化、 员在走向社会时又会在新环境中吸纳学校文化、企业文化与 社会文化，于是家庭就成为多元文化互动交流的场所， 社会文化，于是家庭就成为多元文化互动交流的场所，正是 这种融入社会的多元文化整合， 这种融入社会的多元文化整合，让家庭成员有了继续成长的 新思路、新方法。
新思路、新方法。而这种集思广益智慧整合中提升的素质又 成为每个家庭成员走向社会的新形象，新层次， 成为每个家庭成员走向社会的新形象，新层次，于是进一步 促进着整合社会的发展。
促进着整合社会的发展。
集思广益，智慧整合是家庭成员团队学习的重要工具。
集思广益，智慧整合是家庭成员团队学习的重要工具。
合是家庭成员团队学习的重要工具 家庭成员在语言、行为、 家庭成员在语言、行为、思想互动中各自展现自己的智慧魅 并在心灵沟通中达成共识， 促进着全家人的学习和成长。
力， 并在心灵沟通中达成共识， 促进着全家人的学习和成长。
上述案例中，原来做父母的只把孩子当作管教对象， 上述案例中，原来做父母的只把孩子当作管教对象，督
促孩子学习，通过系统思维，辨证施治， 促孩子学习，通过系统思维，辨证施治，不仅找到了问题的 症结，而且唤醒了共同成长的心力， 症结，而且唤醒了共同成长的心力，于是在与时代融合中找 到了心灵沟通的切入点。孩子的未来理想如何实现， 到了心灵沟通的切入点。孩子的未来理想如何实现，为人父 母下一步如何再学习再成长， 母下一步如何再学习再成长 ， 大人孩子都可以共同讨论研 究，人人都是交流和互动的参与者和主角。通过学习达成的 人人都是交流和互动的参与者和主角。
共识又都变为改变行为的基础。这种集思广益， 共识又都变为改变行为的基础。这种集思广益，智慧整合的 方式激励全家人共同找到了人生成长的契机。
方式激励全家人共同找到了人生成长的契机。
家人共同找到了人生成长的契机
唤醒心力， 唤醒心力，成就人生
一个人成功的最大动力是内心的智慧激情， 一个人成功的最大动力是内心的智慧激情，是终生快乐 学习，终生创新工作的信念和意志力。
学习，终生创新工作的信念和意志力。一个人只要有了这种 不断学习，不断成长的心力，就会成就完美人生。
不断学习，不断成长的心力，就会成就完美人生。实现人生 意义和价值。学习型家庭最重要的不是购买多少图书， 意义和价值。学习型家庭最重要的不是购买多少图书，大家 一起学习，而是通过智慧启迪， 一起学习，而是通过智慧启迪，唤醒每一个人学习和成长的 心力，活出最好的自己来。这就需要有人生智慧统帅。
心力，活出最好的自己来。这就需要有人生智慧统帅。
上述案例中的那个孩子因为表述爱吃肯德基。
上述案例中的那个孩子因为表述爱吃肯德基。在智慧成 长顾问的引导下， 老板)梦 为了这个梦， 长顾问的引导下，他开始做起 boss(老板 梦。为了这个梦， 老板 他把自己最优势的学科：
其实成绩也不理想)作为给妈 他把自己最优势的学科：英语(其实成绩也不理想 作为给妈 其实成绩也不理想 妈当“小老师 的资本 这一过程。
这一过程。
妈妈“学 的行为 自己 教” 的行为， 自己“教 妈当 小老师”的资本。
小老师 的资本。
妈妈 学”的行为， 的过程，让母子俩都在学习中成长了。
的过程，让母子俩都在学习中成长了。而全家人心力的被唤 醒，促进了家庭和谐，使一个新的人生道路展现在这个和谐 促进了家庭和谐，
家庭面前。
家庭面前。
(4)创建学习型家庭的社会互动 创建学习型家庭的社会互动 家庭是缩小了的社会，社会是放大了的家。
家庭是缩小了的社会，社会是放大了的家。家庭与社会 的和谐融入，除了理念想通，目标一致外， 中介 中介”智慧协调 的和谐融入，除了理念想通，目标一致外，“中介 智慧协调 也是重要的一环。这包括：智慧成长顾问在行动、 也是重要的一环。这包括：智慧成长顾问在行动、智慧合作 家庭在形成、 智慧生态园在创建、 开放式的智慧学校在呼唤， 家庭在形成、 智慧生态园在创建、 开放式的智慧学校在呼唤， 智慧档案在伴行等。
智慧档案在伴行等。
智慧成长顾问在行动 易经上有道：
飞龙在天 利见大人”，人生需要导师， 飞龙在天， 易经上有道：“飞龙在天，利见大人 ，人生需要导师， 成长需要“高人 指点 成长需要 高人”指点，智慧成长顾问正是大人和孩子成长的 高人 指点， 心灵导师。一个能经常受到有智慧的老师指导的人， 心灵导师。一个能经常受到有智慧的老师指导的人，就会在 心灵滋养中迅速成长。培养大批智慧成长顾问， 心灵滋养中迅速成长。培养大批智慧成长顾问，将是唤醒大 人和孩子，促进社会和谐的重要举措，学习型家庭、 人和孩子，促进社会和谐的重要举措，学习型家庭、学习型 社会需要智慧成长顾问在行动。
社会需要智慧成长顾问在行动。
智慧合作家庭在形成
面对独生子女成长的尴尬， 面对独生子女成长的尴尬，以某种形式把多个家庭组织 到一起进行体验式学习和交流， 到一起进行体验式学习和交流，既可以使孩子们享受到多子 女共同成长的智慧，又可以在互相启迪， 女共同成长的智慧，又可以在互相启迪，互相做智慧成长顾 问和心灵好友中共同成长。
问和心灵好友中共同成长。
智慧生态园在创建 智慧生态园在创建
从植物生态园买回的农作物没有污染， 从植物生态园买回的农作物没有污染 ， 受到人们的喜 爱。在智慧生态园成长过的孩子有爱心，有爱好，又爱学。
在智慧生态园成长过的孩子有爱心，有爱好，又爱学。
当年的少年宫活动正是一种这样的氛围， 当年的少年宫活动正是一种这样的氛围，使千千万万个孩子 成了今天的科学家，艺术大师等成功人士。
成了今天的科学家，艺术大师等成功人士。今天创建智慧生 态园，也是促进学习型家庭建设的重要机会。只要家庭、 态园，也是促进学习型家庭建设的重要机会。只要家庭、学 校、企业组织能够共同合作，大人和孩子都能享受到智慧生 企业组织能够共同合作， 态环境成长的快乐。
态环境成长的快乐。
开放式的智慧成长学校在呼唤
学校与社会之间有两个围墙，一个是有形的院墙， 学校与社会之间有两个围墙，一个是有形的院墙，一个 是无形的院墙， 是无形的院墙，这个无形的院墙使孩子们的心灵与社会难以 在和谐相融中发展 另一方面， 在和谐相融中发展。另一方面，单纯以应试分数作为考核孩 子优劣的模式使许多优秀的孩子潜能被压抑， 子优劣的模式使许多优秀的孩子潜能被压抑，如何唤醒每一 个孩子的成长心力，活出最好的自己， 差生 差生”也成为人生 个孩子的成长心力，活出最好的自己，让“差生 也成为人生 的成功者， 的成功者，需要在每个城市创建或改造一批学习为开放式的 智慧成长学校。
智慧成长学校。这种学校的出现也会大大促进家庭与社会和 谐。
智慧成长档案在伴行
人生成长中都有文字档案跟随。其实， 人生成长中都有文字档案跟随。其实，人生成长更需要 智慧成长档案伴行。
智慧成长档案伴行。这种智慧成长档案从内容上包括每一个 走向和谐之路的家庭多媒体成长过程，也包括用学业成绩、 走向和谐之路的家庭多媒体成长过程，也包括用学业成绩、 工作业绩考核所不能包括的个性化成长场景和过程记录。
工作业绩考核所不能包括的个性化成长场景和过程记录。这 些图文声像并茂的多媒体智慧档案并不单纯是留存的死记 些图文声像并茂 的多媒体智慧档案并不单纯是留存的死记 录，而是经常供使用，激励本人成长的老师。
而是经常供使用，激励本人成长的老师。
3 在实现“三和谐 中学会 真爱” 在实现 三和谐”中学会 真爱 三和谐 中学会“真爱
和谐“家 文化的核心理念就是学会 真爱”。
文化的核心理念就是学会“真爱 和谐 家”文化的核心理念就是学会 真爱 。只有真爱孩 子、真爱父母、真爱爱人、真爱自己，才会构建出和谐家庭 真爱父母、真爱爱人、真爱自己， 那么，怎么做到“真爱 真爱”呢 那就要 那就要：
来。那么，怎么做到 真爱 呢?那就要：一、给你所爱的人 自由；
自由；二、帮助你所爱的人学会爱；三、与你所爱的人之间 帮助你所爱的人学会爱；
架起心灵智慧的桥梁。
架起心灵智慧的桥梁。
如果说“自由 是天 那么“会爱 就是海，天海相依处， 会爱”就是海 如果说 自由”是天，那么 会爱 就是海，天海相依处， 自由 是天， 就是“心灵智慧 的导航船 就是 心灵智慧”的导航船；
心灵智慧 的导航船；
如果说“自由 是风筝 那么“会爱 就是手， 心灵智慧 会爱”就是手 心灵智慧” 如果说 自由”是风筝，那么 会爱 就是手，“心灵智慧 自由 是风筝， 就是那条调控线。
就是那条调控线。
(1)与大自然和谐：给你所爱的人自由 与大自然和谐：
与大自然和谐 给你所爱的人自由，是与大自然和谐相融的体现。
给你所爱的人自由，是与大自然和谐相融的体现。
你给你所爱的孩子自由了吗?你给你所爱的妻子或丈夫 你给你所爱的孩子自由了吗 你给你所爱的妻子或丈夫 自由了吗?你给你所爱的父母自由了吗 自由了吗 你给你所爱的父母自由了吗? 你给你所爱的父母自由了吗 “给你所爱的人以自由 其实是 道家 的思想主张。道家 给你所爱的人以自由”其实是 道家”的思想主张 给你所爱的人以自由 其实是“道家 的思想主张。
哲学以出天地超万物为宗，以人生追求为目标，以赞颂美， 哲学以出天地超万物为宗，以人生追求为目标，以赞颂美， 渴望自由与幸福为主线，比起儒、 渴望自由与幸福为主线，比起儒、墨、法等各家哲学更富于 人道主义和斗争精神，思想更深刻而透彻。在道家看来， 人道主义和斗争精神，思想更深刻而透彻。在道家看来，要 取得最大的成功和幸福，必须打破常规、使用特殊的方式。
取得最大的成功和幸福，必须打破常规、使用特殊的方式。
老子的“道法自然 观 就是说“道 要效法万物之自然 要效法万物之自然， 老子的 道法自然”观，就是说 道”要效法万物之自然，因此 道法自然 他主张无为而治，不教之教。庄子在《逍遥游》 他主张无为而治，不教之教。庄子在《逍遥游》一文中则用 为而治 寓言告诉人们，人人都应当有鲲鹏之志，排除种种障碍， 寓言告诉人们，人人都应当有鲲鹏之志，排除种种障碍，到 蓝天上自由飞翔。
蓝天上自由飞翔。这对我们今天实现家庭和谐来说不能不说 是个启示。
是个启示。
智者求同，愚者求异，给你所爱的人自由， 智者求同，愚者求异，给你所爱的人自由，就要用相似 性原理帮助你所爱的人成长。比如孩子出现问题时， 性原理帮助你所爱的人成长。比如孩子出现问题时，简单地 “堵”不是办法，疏导才有效。
堵 不是办法 疏导才有效。
不是办法， 相似性角色”作切入点 好孩子”和 用“相似性角色 作切入点，当好孩子心中的 好孩子 和 相似性角色 作切入点，当好孩子心中的“好孩子 “心灵好友 ，沟通就会变得容易起来；
心灵好友”，沟通就会变得容易起来；
心灵好友 相似性实践”作兴趣点 用“相似性实践 作兴趣点，与孩子在实践中共同探讨他 相似性实践 作兴趣点， 感兴趣的成长问题，孩子们就会把你当成 孩子王 孩子王”， 感兴趣的成长问题，孩子们就会把你当成“孩子王 ，你的建 议就会成为兴趣迁移的起步点；
议就会成为兴趣迁移的起步点；
移的起步点 相似性分析”作研究点 用“相似性分析 作研究点，帮助家长和孩子在相似性经 相似性分析 作研究点， 历中追根寻源，你就会发现形成 问题孩子 问题的原因， 问题孩子”问题的原因 历中追根寻源，你就会发现形成“问题孩子 问题的原因，找 到改变教育方泼的起点；
到改变教育方泼的起点；
相似性联想”作思考点 用“相似性联想 作思考点，帮孩子在现实世界中找到乐 相似性联想 作思考点， 趣源，在开展 五小智慧人 活动中实施“三爱 激励法， 五小智慧人”活动中实施 三爱”激励法 趣源，在开展“五小智慧人 活动中实施 三爱 激励法，是帮
助孩子成人的摇篮；
助孩子成人的摇篮；
相似性创新”作智慧点 用“相似性创新 作智慧点，帮助孩子用智慧统帅人生， 相似性创新 作智慧点，帮助孩子用智慧统帅人生， 在提升“三力 意志力 智慧力、道德力)中实现自我超越 中实现自我超越。
在提升 三力”(意志力、智慧力、道德力 中实现自我超越。
三力 意志力、 如果你真想创造家庭和谐，给所爱的人自由， 如果你真想创造家庭和谐，给所爱的人自由，就服下这 三多”药方 个“三多 药方：
三多 药方：
多些宽容中的接纳(少些狭隘中的拒绝 ；
多些宽容中的接纳 少些狭隘中的拒绝)；
少些狭隘中的拒绝 多些赏识中的发现 少些审视中的挑剔 多些赏识中的发现(少些审视中的挑剔 ；
识中的发现 少些审视中的挑剔)；
多些关爱中的付出(少些敌视中的伤害 。
多些关爱中的付出 少些敌视中的伤害)。
少些敌视中的伤害 (2)与人类社会和谐：帮助你所爱的人学会爱 与人类社会和谐：
与人类社会和谐 帮助你所爱的人学会爱， 帮助你所爱的人学会爱 ， 是与人类社会和谐相处的体 现。
你可能非常爱你的孩子、爱人和父母，然而， 你可能非常爱你的孩子、爱人和父母，然而，你帮助你 所爱的孩子学会“爱 了吗 了吗?如果你所爱的孩子只懂得接受爱 所爱的孩子学会 爱”了吗 如果你所爱的孩子只懂得接受爱 而不会对别人施爱，不会对自己之外的任何事负责， 而不会对别人施爱，不会对自己之外的任何事负责，他就会 本我意识”膨胀中迷失自我 在“本我意识 膨胀中迷失自我。他是无法和谐融入到社会之 本我意识 膨胀中迷失自我。
中的。
中的。
你帮助你所爱的妻子(丈夫 学会爱了吗 你帮助你所爱的妻子 丈夫)学会爱了吗 当他们主动为 丈夫 学会爱了吗?当他们主动为 你做了一顿尚不可口的饭菜时， 你做了一顿尚不可口的饭菜时 ， 你却连讽带刺地唠叨个没 做的这个破菜要多难吃有多难吃， 完 ：
“做的这个破菜要多难吃有多难吃，你就别瞎逞能啦 做的这个破菜要多难吃有多难吃 你就别瞎逞能啦!” 说着自己去包办下来。
说着自己去包办下来。他那点儿刚刚燃起的爱心星火就这样 被彻底浇灭了。没有爱的理解，只会增加爱的埋怨。
被彻底浇灭了。没有爱的理解，只会增加爱的埋怨。夫妻就 不可能和谐起来。
不要以为爱他(她)就是让他 她)听你的， 就是让他(她 听你的 只 听你的， 不可能和谐起来。
不要以为爱他 她 就是让他
有为他(她 创造爱的机会 才会有爱的和谐。
创造爱的机会， 有为他 她)创造爱的机会，才会有爱的和谐。
你帮助你所爱的父母学会爱了吗?当你看到父母溺爱孩 你帮助你所爱的父母学会爱了吗 当你看到父母溺爱孩 子时，你可能会无奈地埋怨父母， 子时，你可能会无奈地埋怨父母，却很少帮助老人在学习中 感悟人生，帮助他们掌握智慧教子的思路和方法。
感悟人生，帮助他们掌握智慧教子的思路和方法。不要以为 老人顽固， 老人顽固，有着丰富人生阅历的父母最会读懂自己心灵这部 书，如果你真的爱父母，就要帮助父母走终生快乐学习，终 如果你真的爱父母，就要帮助父母走终生快乐学习， 生快乐工作之路，帮助他们在读书中实现心灵成长， 生快乐工作之路，帮助他们在读书中实现心灵成长，才能使 他们掌握爱的艺术，他们有丰富阅历作基础， 他们掌握爱的艺术，他们有丰富阅历作基础，会创造出比你 还大的经典智慧。
还大的经典智慧。如果老人在收获智慧的秋天和浓缩智慧的 冬天，能用爱的智慧爱及全家人，那将是一家人的幸福， 冬天，能用爱的智慧爱及全家人，那将是一家人的幸福，那 将是高层次的和谐。在这种情况下， 隔代爱 隔代爱”就是一种智慧 将是高层次的和谐。在这种情况下，“隔代爱 就是一种智慧 爱。
帮助你所爱的人学会爱是“儒家 的思想 儒家主张“仁 帮助你所爱的人学会爱是 儒家”的思想。儒家主张 仁 儒家 的思想。
仁爱”的社会秩序 爱”，力求君民互爱，追求 仁爱 的社会秩序。对孩子的爱 ，力求君民互爱，追求“仁爱 的社会秩序。
应当体现在爱的互动上， 应当体现在爱的互动上，让孩子在爱心行动中培养成有爱心 的人；对爱人的爱应当体现在爱的升华上， 的人；对爱人的爱应当体现在爱的升华上，在个性魅力修炼 中使爱情不断成长；对父母的爱应当体现在理解父母心， 中使爱情不断成长；对父母的爱应当体现在理解父母心，感 当体现在理解父母心 悟父母情，延续父母慧上。
悟父母情，延续父母慧上。
(3)身心和谐：与你所爱的人之间架起人生智慧桥梁 身心和谐：
身心和谐 与你所爱的人之间架起人生智慧桥梁， 与你所爱的人之间架起人生智慧桥梁，是身心和谐的体 现。
与你所爱的人之间架起人生智慧的桥梁， 与你所爱的人之间架起人生智慧的桥梁，其实就是用人
生智慧作统帅，帮助家人实现人生全过程教育， 生智慧作统帅，帮助家人实现人生全过程教育，人生全方位 教育的过程。
教育的过程。
你可能在物欲横流中迷失了自我， 你可能在物欲横流中迷失了自我，当智慧的灯塔再次闪 亮时，你将会找回自己的心灵路线。人是肉体人， 亮时，你将会找回自己的心灵路线。人是肉体人，也是头脑 人，更是灵魂人。与你所爱的人架起人生智慧桥梁，正是帮 更是灵魂人。与你所爱的人架起人生智慧桥梁， 助人走向神圣的心灵成长过程，包括人生全过程教育， 助人走向神圣的心灵成长过程，包括人生全过程教育，人生 全方位教育，全脑教育。
全方位教育，全脑教育。
人生全过程智慧教育：
人生全过程智慧教育：抓住智慧人生春夏秋冬四季发展 机会，在播种智慧的春天成为 智慧人 智慧人”， 机会，在播种智慧的春天成为“智慧人 ，在发展智慧的夏天 成为“智慧才 ，在收获智慧的秋天成为“智慧师 智慧师”， 成为 智慧才”，在收获智慧的秋天成为 智慧师 ，在浓缩智 智慧才 慧的冬天成为“智慧典 。本书倡导“终生快乐学习 终生快乐学习、 慧的冬天成为 智慧典”。本书倡导 终生快乐学习、终生创 智慧典 新工作”之路。
新工作 之路。
之路 人生全方位智慧教育：
向孩子学习， 人生全方位智慧教育：在“向孩子学习，与孩子共同成 向孩子学习 爱心”塑造人格魅力 爱好”锻 长”中，用诚挚的 爱心 塑造人格魅力，用痴迷的 爱好 锻 中 用诚挚的“爱心 塑造人格魅力，用痴迷的“爱好 炼多元能力，用勤奋的 爱学 养成良好习惯。
爱学”养成良好习惯 炼多元能力，用勤奋的“爱学 养成良好习惯。
“全脑 智慧教育：在相似性体验中实现 左右脑 和谐发 全脑”智慧教育 在相似性体验中实现“左右脑 左右脑”和谐发 全脑 智慧教育：
大小脑”智慧整合 展，在相似性创新中实现“大小脑 智慧整合，在相似性联想 在相似性创新中实现 大小脑 智慧整合， 中实现“人脑、电脑”功能延伸 在融入时代环境中实现“四 功能延伸。
中实现 人脑、电脑 功能延伸。在融入时代环境中实现 四 人脑 网合一”(电脑互联网、知识互联网、社会互联网、 网合一 电脑互联网、知识互联网、社会互联网、心灵互联 电脑互联网 网) 人生智慧最终帮助我们“活在最佳状态，活出自己智慧， 人生智慧最终帮助我们 活在最佳状态，活出自己智慧， 活在最佳状态 活得快乐幸福”。因此，人生智慧是创建和谐家庭的统帅。
活得快乐幸福 。因此，人生智慧是创建和谐家庭的统帅。
关于创建和谐家庭的几点思考
［ 作者：汉中局 郑建英 转贴自：本站原创 点击数：1829 更新时间：2007-7-27 文章录入：dygh ］
内容提要：
内容提要：
本文以创建和谐家庭为主线，着重阐述了创建和谐家庭重要意义、基本内涵、当 前存在的主要问题以及创建工作的主要途径。
关 键 词：和谐家庭 创建 意义 内涵 途径
社会和谐，生活美好，始终是人类孜孜以求的理想社会。党的十六届四中全会提出构建“民主政 治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的和谐社会”，完全适应我国改 革发展的客观要求，充分体现了广大人民群众的根本利益和共同愿望，对全面建设小康社会、开创中 国特色社会主义事业新局面，具有重大的现实意义和深远的历史意义。家庭作为社会的细胞，没有家 庭的和谐就谈不上社会的和谐。什么是和谐家庭，怎样创建和谐家庭，作为拥有 36 万职工的陕西省电 力公司，审时度势，以高度的政治责任感和社会责任感，认真思考，积极探索，大胆实践，率先在全 系统开展“和谐家庭”创建活动，以家庭和谐促进企业和谐，推动社会和谐。陕西省电力公司在“和 谐家庭”创建活动中深刻的体会到，创建和谐家庭是构建和谐社会的基础和保证。
一、创建和谐家庭的重要意义 “家和万事兴 家齐国安宁”。家庭是第一学校，是每个人人生观、价值观、幸福观、以及品德
修养、行为习惯形成的最重要的环境。家庭关系到每一个人的幸福，关系到整个社会的健康、稳定。
只有家庭和谐，整个社会才会和谐。如果说，和谐社会是一首气势恢宏的交响乐，那么，我们每个人 就是这首交响乐中的一个个音符，而每个家庭就是音符组成的和弦。无庸置疑，一个音符不准确，就 无法组成协调的和旋，无法奏响最美最和谐的乐章。因此，家庭是否和谐，关系到构建和谐社会能否 顺利实现，关系到祖国能否健康快速繁荣发展。
1、创建和谐家庭有利于和谐社会的构建。国由家组成，家庭是社会的细胞，是社会稳定的基石， 创建和谐家庭有利于和谐社会的构建。
是人生旅途中温馨的港湾，是社会发展的“助推器”。社会的和谐发展，国家的长治久安都离不开家 庭的和谐。一个和谐的家庭，成员之间相互信任，相互理解，相互支持，相互关爱，大家就会心情愉 快，精神充实，进取向上，就会以饱满的热情、充沛的精力、快乐平和的心境去面对每一天，每个人， 每件事，就会以感恩包容的心态为他人、为社会积极主动地奉献自己的光和热。从而推动全社会的和 谐。
2、创建和谐家庭有利于婚姻家庭的巩固。婚姻是家庭中最重要的元素，没有和谐的婚姻就没有 创建和谐家庭有利于婚姻家庭的巩固。
和谐的家庭。每个人都有追求情感满足的客观需要，都渴望美好的爱情、亲情、友情，渴望完整的母 爱、父爱，这一切都是以稳定的高质量的婚姻为前题的。夫妻和，一家和，夫妻不和，几代不安。创 建和谐家庭，使每一对夫妇在宽松和睦、亲切协调、幼孝老慈、夫妻恩爱的环境中，他（她）所追求 的情感满足就能实现，从而使婚姻稳定，家庭稳定，社会稳定。
3、创建和谐家庭有利于少年儿童的健康成长。儿童是社会的未来，家庭是儿童身心健康成长的 创建和谐家庭有利于少年儿童的健康成长。
摇篮。孩子出生在和谐的家庭，就会使他们无忧无虑的健康快乐成长，时刻感受到家庭的温暖和关爱， 有益心智、身体的全面发展，家庭中亲密的夫妻关系、和谐的亲子交往、浓烈的兄妹情谊、平等的家 庭氛围，让孩子在和谐的环境中熏陶成长，学会处理各种关系，讲文明，懂礼貌，敬重师长，关爱他 人，使孩子具备热情、开朗、进取、正直、真诚等品质，长大后成为社会的有用之材。相反，在不和 谐家庭成长的孩子，都会出现心理障碍，如自卑、恐惧、没有安全感、自私、多疑、自闭，这些都会 影响孩子心身健康全面的成长，甚至会导致孩子长大后走上犯罪道路。据我国和国外对青少年犯罪原 因的研究表明，多数犯罪的青少年大都是因家庭不和谐，从小缺乏关爱而造成的。
二、创建和谐家庭的基本内涵 和谐家庭应以家庭成员的全面发展为基础，以营造积极向上的家庭价值取向、平等和谐的家庭
关系、民主协商的家庭氛围为主要内容，构建家庭成员之间、家庭与社会之间、家庭与自然之间相互 和谐共处的新型文明家庭模式。
1．婚姻关系稳定。婚姻是构成家庭的纽带，也是家庭存在的基础，因此，稳定的婚姻关系是和 婚姻关系稳定。
谐家庭的首要要求。
2．家庭成员平等。民主平等的家庭关系是和谐家庭的核心要求，平等的家庭关系首先表现为夫 家庭成员平等。
妻关系平等，即建立男女平等，互敬、互爱的夫妻关系。其次为亲子关系民主平等，主要体现为父母 与子女之间相互理解、相互接纳；父母抚养教育子女，子女赡养、尊敬老人。三是家庭其他成员民主 平等，兄弟姐妹、婆媳、姑嫂关系融洽商。
3．邻里和睦相处。和谐社会要求“民主政治、公平正义、诚信友爱、安定有序、人与自然和谐 邻里和睦相处。
相处”，和谐家庭必然要求建立互相帮助、和睦相处的邻里关系。
4．生活方式健康。具有健康向上的生活方式是构建和谐家庭的最终要求，也是一个家庭是否和 生活方式健康。
谐的本质体现。健康的生活方式是指家庭成员民主平等、自强自立、积极进取，有正确的人生观、世 界观，远离黄、赌、毒等不良行为。此外，还要有艰苦朴素、勤检持家，爱护环境，合理利用资源等 健康向上的生产、生活方式。
三、当前影响和谐家庭创建的主要问题。
当前影响和谐家庭创建的主要问题。
电网企业作为国有大型企业，多年来始终坚持三个文明一起抓，广泛深入开展精神文明创建活动，可 以说职工队伍素质相对较高，婚姻家庭相对稳定，但随着市场经济的深入发展，改革开放的不断推进， 受社会大环境的影响，职工的思想观念和价值取向日趋多元化，一些职工在家庭道德价值判断上出现 混乱，价值观念扭曲、道德行为失范、子女教育有误、婚姻稳定性下降等等，这些都成为家庭不和谐 的主要因素。
1、离婚率上升。社会的发展改变了人们的物质生活，也改变了人们的精神生活，特别是改革开放 离婚率上升。
后，人们的婚恋观发生了深刻地变化，草率结婚，草率离婚，婚外恋、网络情人出现，单亲家庭、“丁 克”家庭增多等等，这些都成为影响家庭和谐的因素。离婚虽然是追求婚姻质量的一种体现，但因离 婚给家庭带来的影响，往往弊大于利。如离异家庭容易造成子女性格孤僻，情绪反常，心理压力增大， 学习成绩下降，甚至失足走向犯罪，还有因为婚姻纠纷引发出刑事案件，不但影响家庭的和谐，而且 影响社会的稳定。
2、家庭教育失当。西方一位教育家说：一个家长胜于 100 个校长。家庭是一个人成长的摇篮，是 家庭教育失当。
家长教育下一代的另外一所最重要的心灵学校。电力系统职工大部分家庭经济状况不错，舍得为子女 教育花钱。一些家长逼着孩子上补习班、特长班，而忽视建全的人格培养。普遍存在重身体素质，轻 心理素质；重智力开发，轻非智力因素培养；重知识传授，轻能力培养的“重智育、轻德育”的“一 腿长，一腿短”现象；特别是一些家长不注重言传身教，自身行为不检点，在加上受社会上“黄、赌、 毒”和不法经营的网吧等社会环境的影响，导致部分青少年自大妄为，理想失落，道德失范，心理失 衡，变质学坏，甚至走上违法犯罪的道路，影响家庭的和谐。
3、生活方式不健康。受社会大环境的影响，当前拜金主义、享乐主义、奢侈浪费等腐朽思想在 生活方式不健康。
一部分职工家庭成员中滋长。如有的家庭过分追求金钱、名誉等；有的家庭沉迷于麻将、扑克、六合 彩等赌博活动；有的家庭缺少交流，家庭成员之间情感淡化；有的家庭对子女过于溺爱，造成子女性 格自私、生活挥霍，直接影响到家庭的安全、社区的安宁和社会的稳定。
4、邻里关系比较淡薄。目前，电力系统大多还是同单位职工居住在一起的家属院，虽然很多都是 邻里关系比较淡薄。
熟悉的同事，但下班回家后很少来往，有的住在一个单元、楼上楼下，甚至门对门都不来往。
四、创建和谐家庭的主要途径。
创建和谐家庭的主要途径。
“家庭”更多地强调的是私人的空间，不适用于行政命令。因此，和谐家庭创建活动比起其它创 建活动，无疑存在一定的难度。这是新形势下摆在工会面前的一个的新任务，没有现成的经验可借鉴，
我们必须自我探索，自我创新，在实践中不断总结经验，不断完善提高。和谐家庭创建主要是思想观 念的一场革命，应立足实际，重在教育引导。
1、营造良好舆论氛围。思路决定出路，观念左右行动。创建和谐家庭，必须首先营造良好的创建 营造良好舆论氛围。
氛围，充分利用各种载体广泛宣传创建的目的、意义、方法、途径，大力开展形式多样，职工群众喜 闻乐见，简单易行的群众性活动，吸引每个家庭成员积极主动参与到活动中来。同时可在职工家属集 中的地方悬挂标语口号、格言警句，让大家时时都能感受到和谐的理念和氛围。并选树一批能看得见， 学得来，有成效的先进典型，通过身边人、身边事引导家庭成员学习借鉴，让他们学有目标，赶有方 向。通过和谐观念、和谐文化的传播，引导家庭成员模范遵守社会公德、职业道德、家庭美德，共同 营造热爱生命、热爱生活、勤奋好学、道德高尚、身心健康、团结和谐、蓬勃向上的家庭氛围，建立 文明和谐的现代家庭，进而促进社会的和谐。
2、着力构建学习型家庭。一个和谐的家庭，必定是一个与时代同步的家庭。只有不断学习，才能 着力构建学习型家庭。
紧跟时代步伐，在激烈的社会竞争中做到临危不乱，从容应对；才能心胸开阔，适时扮演好自己在家 庭中的不同角色；才能高瞻远瞩，不断提升思想境界和人格品味。什么是学习型家庭，笔者认为有四 个特征：一是家长具有较强的责任感、上进心、时代感，有教育好孩子的意识、信心、设想，有培养 孩子的目标，更有教育孩子的措施及行动。二是家长具有学习意识，有提高自身素质的需求，能坚持 进行符合社会发展需要的学习；能自觉进行家教理论、方法的学习。三是家庭能采用多种学习形式， 如阅读家教类的报刊杂志，观看电视上家教类的节目等。四是家庭具有良好的学习氛围。家长能为孩 子创造安静的学习环境；家庭成员间具有互动、互学的风气；家长具有勇于实践的精神，并在实践中 不断反思、调整、发展，提高实践效果。要宣传鼓动，通过开展“读书活动”、“演讲比赛”、“心 得交流”等活动，倡导每个家庭成员向书本学习、向社会学习、向能人学习，不断提高每个家庭成员 的学习热情，提升每个家庭成员的综合素质。当前，陕西电力公司在全系统开展的“创建学习型企业， 争当学习型员工”活动，已经为“争当学习型家庭”开了好头，奠定了良好的基础。
3、加强家庭美德宣传教育。家庭美德建设是公民道德建设的基础工程，是精神文明创建活动的重 加强家庭美德宣传教育。
要组成部分，是提高家庭成员素质，创建和谐家庭的基础和保证。家庭美德的核心是“尊老爱幼、男 女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结”，重点是处理好夫妻、长幼、邻里三者关系。一是发展夫 妻爱情。夫妻关系是家庭美德建设的核心，要大力倡导“夫妻平等、互敬互爱、互忠互信、提高素质、 共同发展”。重点解决夫妻不和睦、感情不专一问题。二是发展长幼亲情。长幼关系是家庭美德建设 的重点，要大力倡导“尊老爱幼、赡养老人、优生优育、教子有方、相互关爱”。重点解决不敬老不 养老及教子无方问题。三是发展邻里友情。邻里友情是家庭美德建设的组成部分，大力倡导“邻里相 知、团结互助、扶贫济困、助人为乐、奉献社会”。重点解决邻里不相往来及不团结问题。通过行之 有效宣传教育、丰富活动、典型激励、评比表彰、服务凝聚、社会约束等形式，激励更多家庭在关爱、 分享、感恩、责任、沟通、欣赏、激励、反思、微笑中和谐发展，享受美好生活，促进社会文明进步。
4、倡导科学健康的生活方式。健康向上的生活方式是构建和谐家庭的最终要求，也是一个家庭是 倡导科学健康的生活方式。
否和谐的本质体现。文明健康科学的生活方式是人类文明进步成就在现代社会生活中的体现。集中表 现为：一是充分反映社会主义精神文明的价值取向，有利于不断提高人自身的文明素质，能够促进社 会生产力的发展和社会进步；二是能够培养人的乐观向上、积极进取、和谐友爱的生活态度和审美情 趣，有益于人的身心健康和全面发展，形成良好的社会生活风尚；三是运用科学文化知识合理地支配 生活资料，安排生活时间，选择生活方式，调整生活角色，丰富生活内容，不断提高生活质量。这就 要求家庭成员要树立终身学习的现代意识，崇尚科学、健康、文明的生活方式，追求充实健康的精神 文化生活，提倡艰苦奋斗、勤俭节约，反对铺张浪费，盲目攀比；提倡计划生育，婚事新办，移风易 俗，反对封建迷信和陈规陋习，堵绝“黄、赌、毒”行为。
结束语：
结束语：和谐是每个家庭都希望的一种生存状态，这就为我们创建活动的奠定了良好的思想基
础，只要我们持之以恒深入发动，立足实际加强教育引导，注重实效不走过场。以职工群众喜闻乐见 丰富多彩的活动为载体，大力倡导家庭美德，弘扬先进文化，以理服人，以情动人，以事感人，和谐 家庭创建活动就一定能够取得实效，助力和谐社会的构建早日实现。
论青少年人际交往能力与家庭教育的关系
作者：周永梅 | 最后更新：2009-4-26
[内容提要] 青少年学什么？除了课本知识外，关键的是要学习一些生存和发展的基本能力。
这些能力包括人际交往能力、创新思维能力、掌握信息能力、学习能力和自立能力等等，其中人 际交往能力的培养尤为重要。伟大的革命导师马克思曾经说过：人是各种社会关系的总和,每个人 都不是孤立存在的，他必定存在于各种社会关系之中，如何理顺好这些关系、如何提高生活质量 就涉及到了交往能力的问题。未来社会将倡导“没有完美的个人、却可以有完美的团队”的合作理 念，充分发挥个人潜质、优势互补、实现共赢。人际交往能力是青少年未来生存和发展的必要条 件，而通过问卷调查和咨询个案发现，人际交往能力与家庭教育密切相关。
[关键词] 青少年；人际交往能力；家庭教育
一、课题提出的背景与意义
2006 年初，辽宁省青少年研究会在沈阳市进行了一次 10-20 岁青少年成长现状调查，其中在 “我感到苦恼的事情”的调查中，选择“同学关系不好”的占 25.48%，觉得“自己不被人理解”的占 31.69%，感觉“自己有困难没人帮助”的占 14.20%；在另一个题目“我认为自己有多少好朋友”的调 查中，选择有 1-2 个朋友的占 12.55%，选择有 3-4 个朋友的占 18.69%，选择有 5-6 个朋友的占 17.22%，选择有 7 个以上朋友的占 51.54%，职业技术学校学生人际交往情况远远好于重点中学的 学生。
我们在辽宁省青少年研究会心理咨询个案中发现，社交恐惧症的青少年逐年增多，并且发现 青少年人际交往能力与家庭教育息息相关，这不得不引起我们的思考。我们希望通过对人际交往 的意义、青少年人际交往存在的问题及人际交往与家庭教育的关系，提供给家长、老师、社会一 个全新的思考视角，正视和解决青少年不愿交往﹑不懂交往﹑不善交往的问题，充分重视青少年 人际交往能力的培养，使青少年以积极的态度和行为对待人际交往，建立和谐的人际关系。
二、培养青少年人际交往能力的重要性
人际交往能力是指妥善处理组织内外关系的能力。包括与周围环境建立广泛联系和对外界信 息的吸收、转化能力，以及正确处理上下左右关系的能力。
青少年正值青春期，青春期是人生长发育的高峰期，也是心理发展的重大转折期，更是各种 能力形成的关键时期。
1．人际关系影响青春期学生的生理和心理状况
处在青春期的学生，渐渐地从家庭中游离出来，更多地与同伴一起交流、活动，结交志趣相 投的伙伴为知心朋友，他们无话不谈，形影不离，视友谊至高无上，甚至为朋友两肋插刀在所不 惜；青春期是性心理萌芽期，表现为开始比较注意自己形象，特别是异性同学对自己的评价，也 尝试与异性交往，但是在交往过程中心理变得很复杂。一方面渴望接近对方，另一方面又很害怕 别人发现……一般说来，具有良好人际关系的学生，大都能保持开朗的性格，热情乐观的品质， 从而正确认识、对待各种现实问题，化解学习、生活中的各种矛盾，形成积极向上的优秀品质。
相反，如果缺乏积极的人际交往，不能正确地对待自己和别人，心胸狭隘、目光短浅，则容易形 成精神上、心理上的巨大压力，感觉到到孤独、寂寞、无助，难以化解心理矛盾，严重的还可能 导致病态心理。
2．人际交往影响青少年学生的情绪和情感变化
青春期的少男少女情绪容易波动，而且表现为两极性，即有时心花怒放，阳光灿烂，满脸春 风，有时愁眉苦脸，阴云密布，痛不欲生，甚至暴跳如雷。在这个过程中，一旦遇到不良因素的 影响，就容易导致焦虑、紧张、恐惧、愤怒等不良情绪，影响学习和生活。实践证明，友好、和 谐、协调的人际交往，有利于学生对不良情绪和情感的控制和宣泄。
3．人际交往影响学生的精神生活
青少年学生情感丰富，在紧张的学习之余，需要进行彼此之间的情感交流，讨论学习、理想、 游戏、偶像，诉说喜怒哀乐。人际交往正是实现这一愿望的最好方式。通过人际交往，可以满足 学生对友谊、归属、安全的需要，可以更深刻、更生动地体会到自己在集体中的价值，并产生对 集体和他人的亲密感和依恋之情，从而获得充实的、愉快的精神生活，促进身心健康。
4．人际交往是交流信息、获取知识的重要途径
现代社会是信息社会，信息量之大、信息价值之高，是前所未有的。人们对拥有各种信息和 利用信息的要求，随着信息量的扩大，也在不断地增长。通过人际交往，学生们可以相互传递、 交流信息和成果，使自己丰富经验，增长见识，开阔视野，活跃思维，启迪思想。
5．人际交往是青春期学生认识自我、完善自我，完成自我同一性的重要手段
人际交往，可以帮助学生们提高对自己的认识，以及自己对别人的认识，完成自我同一性。
同一性是一个心理概念，是指个体将自身动力、能力、信仰和历史进行组织，纳入一个连贯一致 的自我形象中。首先，青少年感到自己是一个独特的个体，虽然可能和别人共同完成任务，但是 他是可以和别人分离的；其次，自我本身是统一的，自我有一种发展的连续感和相同感，现在的 我是由童年的我发展而来的，将来我还会发展，但是我还是我；最后，自我设想的“我”和自己体 察到的社会人眼中的“我”是一致的。因此，青少年交往面越宽，交往越深，对对方的认识越完整， 对自己的认识也就越深刻，才能得到别人的理解、同情、关怀和帮助，自我同一性才可以达成。
三、青少年人际交往问题与家庭教育的关系
青少年人际交往能力与诸多因素有关，但通过个案分析，最根本还是与家庭教育关系密切。
1．家庭不睦与青少年人际交往的关系
个案：小莉，女，19，高二——
小时候父母总是吵架，大吵大闹，摔砸东西，彼此抱怨。爸爸脾气不好，总说我这不行那不 行。我从小就非常害怕他们吵架，现在看到街上的男人就生气，觉得他们粗俗，没教养。我不喜 欢与男生交往，觉得他们都不好。女同学关系也不太好，初中时有一个女生跟我情况差不多，所 以我们关系还行，后来就没有联系了。我感觉到孤独，也想有好的人际关系，但不知道怎么办。
解析：父母吵架时孩子无能为力，孩子常常觉得是自己不好，认为是自己又犯什么错误，父 母才吵架，担心父母离婚，自己没人要……自责、自罪与恐惧对孩子心理造成巨大伤害，使得他 们不懂交往、不会交往，有的只会通过吵架进行交流，也有的对人际交往的认识产生严重偏差。
2．爱的感觉与青少年人际交往的关系
个案：小白，女，18，辍学——
我有两个姐姐一个弟弟，妈妈怀孕时大家都以为我是男孩，出生后发现我是女孩，非常失望， 奶奶、爸爸都想把我送人，一直觉得我是多余的；我从小被人欺负，自己胆小，易脸红爱出汗， 没有朋友；经常矛盾、犹豫，怕被别人看不起；在人多的地方不自在，在公交车上总觉得别人在 看自己，跟别人表达自己的想法非常担心、恐惧。
解析：这是一个社交恐惧症的学生，已经辍学。没有被爱的感觉的人，更不会去释放爱，不 知道如何与伙伴交流，觉得自己被忽视，觉得自己不可能有快乐，觉得自己没有资格得到幸福， 非常缺少安全感，生活中没有足够的力量去面对困难。
3．父母训斥打击与青少年人际交往的关系
个案：小芷，女，19，高三——
我总是好想问题，上课注意力不集中；不敢看人，觉得同学说我难看；妈妈总是拿我跟别人 比，看不上我，说我什么都不行，肯定考不上大学。
我的同性朋友不是很多，以前天天一起吃饭的女同学，分班后不在一起，我跟别人一起去买 饭，听到她说骂人话，后来知道是在骂我，把我气的够呛。
我跟咱班男生关系不是太好，有一个男生对我挺好，愿意做我的哥哥，我也高兴，后来我总 依赖他，发现他对我没有那么好了……
解析：父母的训斥、指责，伴随着这个学生的成长，造成学生自卑、依赖、情绪易变、脾气 暴躁等情况，与男生和女生的关系都很差，人际交往问题困扰着她的学习和生活。父母拿她与别 的孩子比，大大伤害了这个学生的自尊心。在辽宁省青少年研究会的调查题目“父母的什么行为你 最不能容忍”中，“拿自己跟别人比”这个选项超过“讽刺挖苦”和“偷看日记”两项，排在第一位，占 34.47%。
4．父母过渡保护、限制过多与青少年人际交往的关系
个案：小伟，男，18，辍学——
我的妈妈是护士，非常干净，每次我出去玩之后必须洗脸洗手，妈妈经常指责我把衣服裤子 又弄脏了，很多时候为了不弄脏衣裤而限制我玩许多游戏；妈妈对我吃的东西要求最多，经常说 不能吃 WW，因为没有营养，不能吃 XX，会让人发胖，不能吃 YY，因为含有化学成份，不能吃 ZZ，因为制作工艺有问题……现在我什么都不会做，都是妈妈照顾我，同学们都不喜欢我，说我 不像男孩，说我幼稚，我也不喜欢他们，他们太疯、太脏。
解析：这是一个在溺爱与限制中长大的学生，自理自立能力极差，无法与同学沟通交流，孤 僻、自傲、好高骛远、敏感、高自尊，社会功能受到损害。
5．父母强势与青少年人际交往的关系
个案：小敏，女，17，高二——
我曾经和室友闹矛盾，她们指出我跟她们交往时的“语气和神态方面有问题”。她们是那种强 势的人，经常标榜自己“不容侵犯”、“谁敢惹我就有得好看”。而我的父母以前也是强势的人，对 我管得相当严。我小时候经常被欺负，所以一直以来都对这种“强者”又怕又恨。一开始室友之间 不是很熟，就相处得很好。以后相处的久，她们就疏远我了。
至于对朋友，倒是相反。我总是感觉自己对朋友（多数是性格相似）有一种控制欲，总是希 望她们能跟自己有一样的遭遇、一样的想法，做出跟自己一样的选择……反正就觉得，自己总是 在人际交往问题上存在很大的问题。
解析：
这个个案介绍的情况非常明晰， 代表了在父母强势打压下这一类人的性格特征， “对‘强 者’又怕又恨”、“对朋友有控制欲”——讨厌强势，在生活中又无意间习得了强势的交往方式，没 有好朋友就很正常了。
6．不同成长背景与青少年人际交往的关系
个案：小杜，男，19，辍学一年——
我从小在爷爷奶奶身边长大，小学三年级回到父母身边，父母关系不好，爸爸在家没有地位， 我跟父母一点不亲，他们对我也不好，看不上我。
小学 5、6 年级玩测谎游戏，看着对方的眼睛说话，看谁说谎，那个时候开始感觉不舒服；初 中与一个同学对视不自在；后来看女老师不自然；初二学习生物条件反射，自己开始吞口水，感 觉老师也在吞；初三下学期转学，物理老师是女老师，自己看到她就满头大汗；中考考上了一所 我们那最好的学校，高一下学期，看到所有的老师都不自然了；现在住在舅舅家，门口有人坐着， 第一次看见没有问题，第二次就非常紧张了；在公交车上，自己不舒服的时候都能感觉到别人吞 口水。
解析：这也是一个社交恐惧症的个案，虽不能说所有与祖父母长大的学生都有问题，但这些 学生与父母感情缺少亲密感是共同的，与父母沟通不畅，不愿意交流，再加上这个学生父母不和、 经常训斥他，促成了这个学生的问题。另外，单亲家庭和贫困家庭的学生容易出现消极情绪、自 卑心理、特殊个性、行为多变等问题；家庭条件非常优越的学生，容易出现骄傲、自负、用物质 满足朋友、缺少心灵交流等问题。这些心理都严重影响着青少年学生的正确交往观，顺畅的交往 行为。
通过上述典型个案分析，我们可以清楚地看到，家庭教育对孩子人际相处能力的形成和发展 起到的巨大作用以及家庭教育的失误给孩子们在人际交往方面带来的消极影响和伤害。当然，良 好的家庭教育给孩子们带来的友善人际关系也是比比皆是，在这里不一一列举。
四、从家庭教育这一根源上解决青少年人际交往问题
1．家长认真学习家庭教育知识，勇于承担教育责任
在辽宁省青少年研究会的调查题目“最喜欢父母的做法”选项中，选择“学习家庭教育知识”的 占 14.96%。青少年在成长过程中，尝够了父母不懂家庭教育知识的苦头，对父母是既爱又烦，有 的甚至还产生了恨。而家长们，宁肯花大价钱让孩子参加各种学习、培训，也不肯给自己花钱学 习家庭教育知识，殊不知，家长学习家庭教育知识，才可以促进孩子各方面能力的增长，否则会 阻碍了孩子能力的培养。也有的家长，觉得自己教育孩子不行，不花心思让自己提升，而是高价 请老师教、朋友带，觉得那是给孩子最好的教育，殊不知，父母身份是别人无法替代的，父母掌 握了科学的教育孩子的理念和方法，再加上亲情互动，是任何一个专家都无法超越的。
有的家长说，家庭教育的书籍林林总总，专家说法不尽相同，我们学习似乎无从学起。其实， 家长必须掌握的家庭教育理念和知识并不多，也不难，简单说只有三点：
（1）站在未来的角度学习最新教育理念和方法。通过关注电视教育节目、网络教育频道、听 专家讲座、阅读教育期刊杂志，站在未来而不是现代的角度，学习最新的教育理念和方法，形成 自己的理念，逐渐调整方法，以保证教育方向不走偏。
（2）学习孩子成长的普遍规律。通过看书，了解新时期孩子成长各阶段的普遍规律，生理心 理特点，常出现的问题及应对，做到心中有数，未雨绸缪，等孩子成长到那个阶段的时候，就会 应对自如。
（3）了解、理解自己孩子的特点，发挥潜能。家长要成长，必须阅读好自己孩子这本书，通 过细心观察、经常相处，了解自己孩子的生理心理特点与普遍规律之间的差异，发现孩子语言、 数学、文艺、体育、美术、操作、交往、个性等的优势与不足，发挥优势，适当弥补不足，在孩 子自身基础上提升，使孩子既有特长又全面发展，时时自信满满，充分发挥潜能。
做到上述三点，重点在于家长对家庭教育的敏感和专注，孩子在这样一种知性的家庭环境中 成长，会更自如进行人际交往，充满自信和力量。
2．爱孩子就让孩子感觉到爱的存在
“爱孩子让孩子感觉到”，这是一个让众多家长困惑的提法，中国的家长是世界上为孩子付出 最多的家长，最辛苦的家长，却也是感受到孩子有感恩心理很少的家长，从孩子身上感受到快乐 很少的家长。孩子不满意，家长很委屈，原因就是家长爱孩子，孩子没有感受到。
（1）无条件爱孩子，做出来，说出来。中国人含蓄、内敛，家长总觉得我都为孩子做了，不 用再说。其实不然，热心地做、真诚地说以及充分的肢体语言的表达同样重要。有的家长为孩子 做了许多事，但在语言上不会表达，甚至在语言上伤害到孩子，使得孩子感觉父母不爱自己。有 的学生说：“在我的记忆中，爸爸从来没有抱过我，爸爸不喜欢我”……因此，一个关注的眼神、 喜欢的话语、亲切的拍打拥抱，都把会大量爱的信息传递给孩子，使孩子感觉到：父母爱我，不 是因为我学习比同学好，不是因为我拿到什么骄人成绩，只因为我是他们的孩子。这种无条件的 浓浓的爱，让孩子感觉到温暖，并愿意将这爱传递给朋友，人际关系自然会很好。
（2）以孩子的需要为需要。很多家长为孩子做了许多事情，找好幼儿园、上最好的小学、读 优秀初中、插重点高中、安排各种补习、无微不至照顾饮食起居……家长为孩子设计了他们认为 最好的未来，给予孩子他们认为最好的物质与精神营养，却发现孩子并不领情，还经常与家长发 生争执，或者不再交流，甚至离家出走。问题的出现是因为家长自说自话，或者为了孩子的未来、 或者为了自己曾经的理想、或者为了自己曾经的遗憾、或者为了自己的面子，匆匆忙忙安排着孩 子的学习和生活，没有充分感受孩子的真正需要，使得孩子不知何去何从，按照父母的安排去生 活，非自己所愿，按自己的想法去生活又被父母阻止，以至于不愿再努力，自暴自弃。而这种不 在同一轨道的沟通，造成孩子较大的厌烦情绪，在同学朋友中也不会交流。因此，家长要放慢自 己的步伐，多倾听孩子的心声，使自己的努力更符合孩子的需求，使自己的努力更有效果，也让 孩子在成长的过程中学会良好地沟通，增加对家长的理解和感恩。
（3）公正、平等、尊重、信任。在辽宁省青少年研究会的调查题目“最喜欢父母的做法”选项 中，选择“让我平等参与家庭生活”的占 25. 6%，选择“父母信任我”的占 41%，可见青少年对公正、 平等、尊重、信任多么渴望，也可以看得出目前家长这方面有多少欠缺。
爱孩子让孩子学习规则。“爱”不能过度，而应恰当。只要是不伤害孩子的活动，可以适当让 孩子参加；只要是合理的要求，尽可能满足孩子；只要是对孩子成长有益的事情，鼓励孩子参与。
同时，孩子过分的要求坚决不能满足，对孩子造成危害的事情坚决予以阻止，虽然说要注意与孩 子沟通的方式方法，但态度一定要坚决，使孩子明确什么是原则，违反原则的事情，无论如何哭 闹都是无济于事的。
爱孩子让孩子学**等。有好吃的东西，无论多少，全家人平等分享；出门游玩，全家人商 量决定；家庭重大决策，全家人一起讨论；家族事宜，共同承担责任……让孩子在参与中，感受
平等与尊重，摈弃自私、狭隘与自我中心，学**等，学习感恩，学习责任，而这些是保证孩子 有良好沟通能力的必备素质。
爱孩子让孩子学习尊重。学习尊重别人，首先要学会尊重自己，了解自己的各种感受，敢于 体现自己的意志。只有尊重自己的人，才会得到别人的尊重，只有尊重自己的人，才会更多地尊 重别人，了解理解别人的感觉，体察别人的需要，适时给别人以帮助，而不是一味地迎和别人。
因此，家长在培养孩子人际交往能力的过程中，要多理解孩子的感受，更多给孩子自己选择的机 会，让孩子坦然表达自己愿望，敢于体现真我，勇于解决冲突，在面对冲突、解决冲突中学习沟 通交往能力。另外，在孩子体会尊重自己的同时，教孩子一些尊重别人的原则和方法，如不闯别 人的私人空间，不随便打扰别人等等。
爱孩子让孩子学习信任。孩子拥有了多少能力，就给孩子多大的空间，从穿衣服、系鞋带、 到洗衣服做饭、到处理与老师关系、同学关系、再到解决学习困难……让孩子在体验中、在试错 中学习人际交往，学习公正、平等、尊重和信任，成为助人而有原则的人，成为受欢迎的人。
总之，家庭是一个人生命的摇篮，是一个人成长的第一所学校，是一个人休憩的港湾，也是 爱和力量的源泉。家庭教育具有早期性、连续性、权威性、感染性、及时性等特点，是社会教育 和学校教育没有的优势。因此，作为家长，要重视培养孩子人际交往的能力，肩负起培养孩子友 善人际关系的重任，创建和谐的家庭，形成科学的家庭教育观念，使用灵活的家庭教育方法、智 慧的沟通技巧，过滤社会信息，优化孩子心灵，培养出一个有着良好人际交往能力的人，而这样 的人，投身于未来合作型社会时，必将建立和谐融洽的交际氛围，顺利发展，走向成功。